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第122章 驱尸大法(1 / 2)

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石光的秘柜,看似非常保险,但是对于常乐来说,那只是小菜一碟,他很轻易的,就将秘密柜给打开了。

里面没有什么多余的东西,就只有一本《驱尸大法》。

常乐用智能化腕表,将所有内容全部扫描,然后又将这本《驱尸大法》放回了原处,关好柜子,离开了这里。

常乐并没有,在“狂购”超市多做停留,而是选择悄无声息地,回到了居住的地方。

常乐将《驱尸大法》调出来,开始研究。

这部功法,虽然有残缺,但却应该是【天尸宗】的基础功法,而且出实效很快,否则的话,左使不会用其来,吸引石光。

所谓“驱尸”,就是可以驱动尸体,行走,作战,听令行事的法术,属于天尸宗的一种基础功法,

修炼驱尸,必须要修炼者,先寻得数具,或者十多具合适的尸体,将尸体串成一串,令其尾随于身后,带领死尸穿过荒凉崎岖的野地,回到宗门,或是自己修炼之所。

这一路上,无论尸体数量有多少,都只由修炼者一个人,不得使用照明灯具,手中摇着一个摄魂铃,额上压着符的黄纸,垂在脸上。

据说在大夏未立之前,修真世界战火横飞,有两大势力交战,尸横遍野,血流成河。

战斗结束后要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,一方统帅认为,不能丢下战死者不管,但是人手又不够,于是以法术制成“引路符”,将尸体引走。

其实常乐在上一世,翻阅这个资料时,还同时看到过,一个与这件事情相关,有些意思的另一件事。

据说在使用“引路符”,离开战场时,另一方的追兵杀来了,于是这一方的统师与军师,联手作法引来大雾,将敌人困住,才得以顺利撤离。

因为最后所用的御敌之法,是一种“雾术”,但是“雾”笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。

这就是“巫术”之来历!

而且,这巫字也是个象形文字。

其上面一横,代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“引路符”。

至于在竖的两边,各有一个人字,右边那个代表统帅,左边那个代表军师,意思是要两个大能联合起来,才能施展巫术。

又因为困住追兵后,将士们生还有望,喜极而欢呼“大雾!大雾!大雾!”因为声音原因,后来把这种,可施行大型“雾术”的大能,都称为“大巫”!

虽然这只不过是一家之言,但关于“巫术”和“大巫”的这个故事,还是蛮有意思的,因此常乐记忆深刻。

《驱尸大法》中,对于尸体,有着一些要求,并不是所有尸体,都可供驱使的。

其中就有“三忌三喜”之说。

凡被砍头的,将其身首缝合在一起,受绞刑的,站笼站死的,这三种尸体,可供驱使。

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