对于宫本武藏这个人，虽然时代久远，但是由于常乐上一世，在修真调查局的时候，有遇过此人的同族，非常难以对付，因此对之很是做过一番功课，有着相当的了解。

宫本武藏小时候跟从父亲学习当理流兵法，从十三岁开始，一直到二十九岁为止，这一段期间，总共跟其他流派比武六十多次，从来没有失败过一次。

他除了剑术以外还是手里剑和体术等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称圆明一流。

其后又陆续写下剑术书《兵道镜》，完成二刀的兵法，号称“二刀一流”。

在他五十多岁时，写下兵法理论着作，称为“兵法二天一流”，其当时在岛国的影响相当大，以致有“真田的枪、宫本的刀”一说。

其人“自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”

岛国是一个崇尚武力，崇尚刀剑的民族，刀剑还被认为是武士身体的一部分，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。

据说武藏在年青时，跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎败于剑下，从而一战成名，最后练成了使用大小两刀的剑术，这就是着名的“二天一流”。

而根据传说，作为武者游历诸国的佐佐木小次郎，在斩落了空中飞翔的燕子之后，创出了绝学“燕返”。

这个美丽的剑士，手里的长刀，简直就是神物，与满身污垢的武藏相对应，佐佐木小次郎是个衣着华丽的剑士。

小次郎师从福田流宗家的入道势源，但与福田流的一尺五寸的小太刀不同，小次郎擅长用三尺左右的大太刀。

并且他后来在与势源弟弟的较量中取胜，自成流派，这就是“严流”。

这个斩落燕子的青年剑士，从一开始出现在世人面前，就极为不平凡。

有文字曾经这样记述小次郎的刀，“严流，三尺余长的白刃，击术变化万千。”

后来十分有名的“物干焯”当然是绰号，不是刀的正式名字，物干焯给人的第一印象就是非常的长，也有的说这是一柄野太刀，如果真的是这样的话，那么它的刀柄也应该非常的长。再就是因为刀太长了，无法在腰间挎着，所以只好背负在肩上。

在岛国剑客历史上，用像这么长的刀也有不少，但是作为用刀一对一战斗的剑客来说，则是十分少见的特例。

而与小次郎所使用的物干焯相比，武藏也有过几次用长兵刃击退对手的经历。

在击败扶桑随一兵法家吉冈清十郎后，武藏接受他的弟弟吉冈传七郎的挑战，对方用五尺的木刀攻击过来，因为木刀无刃，武藏夺过木刀并将他的头骨击碎。

武藏去往与佐佐木小次郎决战的船岛前，他向船家要了船桨削成木剑，是比小次郎的物干焯，还要长上许多的长兵刃，而小次郎则并不知道武藏为与他对抗，而准备的秘密武器。

在比约定的时间晚了两个半小时左右，武藏终于来到了船岛。他首先将大刀留在了船上，腰间挎着小太刀上岸，之后才带着木刀来到沙滩。

也有一种说法，说是之前武藏用海水将木刀浸泡使其重量增加，并将其背在身后不让小次郎发觉木刀的长度。

虽然小次郎的剑风凌厉，却无奈却被更大更长的木刀克制而无法施展。武藏却早已经看清楚了物干焯的特点，而且也完全把握住了自己木刀的性质。