据说，曾经有龙马出孟河，其背有点，二七在前，像南方丙丁火，一六在后，像北方壬癸水，三八在左，像东方甲乙木，四九在右，像西方庚辛金，五十在中，像中央戊己土，最中央之点，像太极含一气。

因为五行各有阴阳，因此《河图)可看做是由先天阳五行与后天阴五行，相合而成的顺时针右转，即是五行相生的方向。

后天阴五行与先天阳五行相合，即成《河图》之象，其中暗寓天地万物“生”与“成”的哲理。

所谓天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五，五位相得而各有合。

一三五七九为阳，二四六八十为阴，天生之，地成之，天地万物都是在“阴”“阳”两种属性的矛盾运动中，交感变化而生，在“五行”五种属性的相生相克中而成。

据说在同时期又有“神龟”出洛河，其背有纹。

其九纹近头，一纹近尾，三纹近左胁，七纹近右胁，四纹近左肩，二纹近右肩，六纹近右足，八纹近左足，五纹在背中。

将《洛书》之图简化成方块图，则是相克之顺序。

五行中任一要素，即是克它之源，又是被克之物。

每一要素都有“阴”“阳”两个属性，于是在相克中，便产生了阴阳相错的相克形式。

其相克关系不是在一个固定的平面上循环，而循环一周后便进入另一层次，上升到更高一层，呈螺旋上升的状态。

这就是相辅相成和互相制约的关系，是世间一切事物的发展变化规律。

而信息中的功夫，都先在于练之以改变人之精神气质，而后再登阶而之，以求长生。

其意即练功行拳之目的，在干祛病，健身，自卫，延年和长生，不徒做打斗技艺之末也，欲求长生，必先祛病健身，欲祛病健身，必先会调理阴阳，欲能调理阴阳，必先涵养道德，欲要涵养道德，必先返乎信，然后才能返本还元。

什么叫“信”?

“忱兮惚兮，其中有物，杳兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

信就是人的本性，又叫天地之心，叫做“中”，也叫做“一气”，也就是浑然一体的“太极之气”。

人秉天地阴阳五行之气而生，故身中自有此阴阳五行之气。

生身之初，体内具有精气神性情五种气质，纯属先天。

一为元精，在五行属壬水，在五脏为肾。

三为元性.在五行属甲木，在五脏为肝。

五为元气，在五行属戊土，在五脏为脾。

七为元神，在五行属丙火，在五脏为心。

九为元情，在五行属庚金，在五脏为肺。

元精、元性、元气、元神、元情，叫做“五元”。五元的外在表现叫做五德，即仁、义、礼、智、信。

仁乃柔慈之谓，与元性相应，义乃刚烈之意，与元神相应，礼乃圆通之意，与元情相应，智乃纯粹之意，与元精相应，信乃纯一之体，与元气相应。