关于先天后天，常乐知道，有所谓道家对于此，有许多的论述，但是看这信息中，却是有许多不同观点。

要知先天后天，首先要了解何谓凡人。

一般人庸庸碌碌的过这一生，好像自己永远不会死一样，来盘算着所有事情，努力的为了美衣美食，等等各种欲望享受而工作赚钱。

而努力得来这些衣食外表，也无非是因为旁人的眼光而感到有价值，如无旁人的指指点点则意义全无。

这样忙碌渡过一生，被这虚假的名与利拖牵着人生的脚步。

到等到有一天大限来临，这人生就会像烧完的油灯一样熄灭了。

不知所以而活而死，整个生活如果没有这么多虚假的东西围绕，就会更加迷失，变本加厉的抓紧现在能够掌握的一切，抓紧配偶子女事业，担心害怕其从掌握中消失，如此一生中枉费了千辛万苦，到头来又无所得，若幻梦一般，这就是凡人。

而有一种人，先天灵光不散，并不是为了别人的眼光而活，不需要努力的赚钱买美衣、住华屋，只要简单的衣服与饮食就很快乐。

其可以轻松自在的研究体认形而上的道理，进而可以参透天地与我万物同出一源的真理。

以这种人的观点来看这世界，虽然物种大小有别，有各种差异，但是这能出入往返运用身体的能力并无大小差异，那种灵活反应生存力在各物种身上是没有差别的，无论是蚊子苍蝇，或是狮子大象，都具备能灵活运用其身体，而维持生命的能力。

天地有日月，而人有双眼，日月因为天体运转而有有朔旺晦暗等现象，这现象造就了明暗的作用。

暗时点灯或看群星，于是暗中也有光明，但就算星光不现，灯灭失去光明，暗中不见物的时候，人们能看见的能力并未跟着消失。

人们能见的功能并不是依据光明而产生的，这能力叫做“见性”。

虽然光明消失，纵使眼睛这个器官，会因为衰老或疾病而失去作用，换个眼睛便又可以恢复视力，所以这个能看到的本能也跟眼睛这器官无关，是永不会消失的。

而纵使是连换眼睛都无法恢复视力的盲人，也可以用手摸到东西，可以用感觉觉知物品东西，这个觉知本能与刚才那个“见性”也是一样的，所以说“通身俱是眼”。

摸到东西能有感觉，这是心灵的作用，藉由身体器官而表现出来。

而同样的道理，纵使这个身体坏灭了，这个心灵的作用也不会消失，只是因为身体坏灭，感官失去功能而产生障碍而已。

这个心灵的作用，套用到任何物种任何身躯，都可以以其身体的特性，从而发挥功用，因为物种感官不同，而有不同的觉知结果，所以这觉知本能都是一样的，也因此要说能看到不是眼睛，能听到不是耳朵。

因为不枉费力气，在追求虚假的物质欲望上，便能省下许多能量，让自己心灵清净，向内心探索，参透宇宙的道理，知道自己这生命的出处，归向原来处。

这就是先天了！

无论是凡或是非凡人，眼睛都是长横的，鼻子都是长直的，身体也都是相同的构造。