修真者要学习莲藕荷花的风骨，莲藕晶莹洁白如玉，深植污泥之中而不染，荷花出自于污泥中，但一枝独秀，清香沁人心脾，洁白无瑕，毫无娇柔造作之痕迹。

它们虽处于污泥之中，但不被污泥所污染，反而从污泥中提取营养，为己所用。

莲藕荷花的这些特性，诚为修真者的楷模。许多功法中取莲花用为功法，其意义是很深长的。

****台，实质上是功法，莲台象征着千古佳话，象征千古以来的道德精华部分。

人要出污泥而不染，朴实无华，要尽量使自己的身心保持清静状态，尽量净化自己的灵魂，不是一时一事，而是保持一生一世。

在每天二十四小时之中，始终象莲花那样，生于污泥之中，却长出洁白如玉之藕。

藕虽有节，心空而不染污泥，修真人始终要注意保持荷藕的风范，我们身边随时随地都有污泥浊水影响，随时随地都有一些矛盾和困难牵制。

但是自己不要为外界所动，不为世俗的表象所引诱，也不为世俗的邪恶压力所动摇，尽量地在自身的环境中，站稳自己的脚跟，明白自己的事业。

有节气但心空不染俗尘，不为环境所左右，不为他人所干扰，不为酒色财气、名利是非所干扰，正直无邪，无私无欲，一心修持，才能脚踏实地，达到大志向所定之目标。

俗语“良鸟择木而栖，择之不精，必下乔人谷。”

修真之学，是一门博大精深的学问，其修持以性命双修为正途。

“性靠悟，命靠传”，入门修持必须明师指导，才能节节应手，步步顺利，一步一个脚印完成修持程序。

明师，是指明白、通晓修炼步骤、过程、方法、诀窍的老师，并且其自身经过切身实践体验能够解惑、释疑者。

道家学说，三千六百门，内容庞大复杂，千门自派，各有所长，各有其短，并非唯此一家独好，唯我独尊。

自我标榜者，并不足取，初入门问道者，应当勇于探道，就正高贤，参稽载籍，执中而不失其权，才能访得明师。

穷理、尽性、了命，如无明师教诲指导，任你百般聪明，也难通透其中玄奥，一纸之隔如隔千山。

无明师指导则理难尽义，性难明真，命难漏尽，修业很难达到上乘境界。

师寻徒易，徒寻师难，有心向道，蓄德为先。寻师是难，但世间并非无师，空间之师则更多。

树立大志和重德、修德是寻到明师的关键所在。必须有德、有志、有探道之勇气，才能水到渠成，机缘际会，寻到明师接引。

修真人寻师，一方面要寻访明师，一方面要注重万事万物皆可为师。

万物皆有道，德无常师，特别是炼性功，如不掌握万事万物皆可为师的奥妙，则元神的能量难凝聚，难以取得物质世界和空间世界的帮助，难以收集、采集信息能量，难以发现师父，错过良好机会。