大本堂本该先毁于靖难之役，当年汤器受了徐灏的嘱托，兵荒马乱时带人控制了大本堂，使得大火仅仅把朱允炆起居的宫殿烧成了灰烬。

大本堂里，徐灏注视着朗朗读着名篇的王族子弟，他一直认为教育可以改变人的轨迹，但教育改变不了人的本性。

所以徐灏对推广普及识字率的兴趣，要远大于给眼前的王族们教书。即使朱高炽三番五次的要求，他依然三天打鱼两天晒网，像个隐形人似的，从来不授课。

今年已经八岁的朱瞻基坐在最前面，模样很英俊，有些像其祖父朱棣，自小读书非常认真，另外三岁时就开始学习骑射武艺。

朱瞻基的表现毫无疑问深得满朝文武的赞赏，小小年纪就已经确立了无可动摇的储君地位，这令朱高煦大为沮丧。朱高燧妒忌的要死。

徐灏至今还记得当年朱瞻基出生时，日夜忧心的朱棣显得非常开心，正因为孙子的诞生让朱棣最终下定决心发动靖难之变。

历史上朱棣之所以选择长子继承帝位，很大原因就出自朱瞻基身上，徐灏对此深信不疑，如果他有小小年纪即懂得严格要求自己，文武双全的孙儿，那么绝对会毫不犹豫的把孙子定为继承人。

朱高炽对拥有如此出色的儿子倍感骄傲，满朝文武都认为太子一定会是合格的储君。而这方面徐灏很羡慕朱高炽，欣慰的是自己的儿子也非常不错。很聪明很懂事，也因此并不忧心于朱高炽的健康，朱瞻基无疑会是个出色的守成之君。

同时也有些忧虑，少有主见的朱瞻基能否听取大臣们的建议？将来会不会因为理念不同而和自己产生冲突？

相比朱瞻基的一枝独秀，王族第三代不可避免有朝着纨绔子弟发展的倾向，一个个嘻嘻哈哈不喜欢读书，徐灏懒得去管他们。

朱高炽这些年和徐灏一样没有女儿，次子朱瞻埈是贤妃李氏所生，三子朱瞻墉是皇后张氏所生。就好像比赛一样。贤妃李氏又生了皇四子朱瞻垠，皇后随即也生下了皇五子朱瞻墡。

皇六子朱瞻堈则是顺妃张氏所生，刚满一岁。如今贤妃又怀了身孕，由此可见朱高炽房事之频繁了。

明朝初年的风气相对开放。学堂中往往有女孩子入读，只要父母赞同，民间也不以为许，就算直到明末也有男女一起读书的例子。当然是在十三岁以下，到了十三岁就不方便在和男孩子一起读书了。

大本堂里也是如此，王族谁不想孩子和太子搞好关系。没有适龄的儿子那就把女儿送来，是以一侧坐着七八个女孩，大多是公主家的闺女。

下课时，大儒转身走了，朱瞻基走到坐在院子里的徐灏面前，恭敬的道：“请问叔叔可有空闲，侄儿有些不解之处想要请教。”

徐灏把手里的孤本放下，直言不讳的道：“请教学问那就免了，我的才学连给先生们提鞋都不配，倒是历史杂学可以探讨一下，你坐。”

“是！”朱瞻基在徐灏面前不敢拿捏身份，规规矩矩的坐在一边，背部挺得笔直，要知道他亲娘一向把徐灏当亲弟弟看待，和他老子的关系更是没话说，整个天下也只有眼前的叔叔敢对着帝王发火。

徐灏笑道：“有张有弛方是学习之道，你太过少年老成了，偶尔淘气淘气也未尝不可，当年就连你爹都和我没事掏蟋蟀，在这里斗鸡走狗，没少被高皇帝狠狠处罚。

那时动辄闯了祸罚我们跪在乾清宫外，我们就收买内侍在膝盖上垫着软垫，偷偷喝酒吃肉，有一次高皇帝叫我们进去问好，闻到了酒气，气得罚我们整整跪了一宿。”

朱瞻基笑了出来，说道：“侄儿不明白为何叔叔会提倡开放海禁？很多百姓出海劫掠地方，迁居外国不效忠于朝廷，商人通过交易赚取万贯家财，建造华屋穿戴丝绸逾越礼制，岂不是有悖于高皇帝的祖制？”

徐灏点点头，说道：“处理国事要因地制宜，当年大明立国百废待举，逆贼盘踞海外勾结倭国骚扰沿海，是以先帝下旨禁海。而时至今日大明水师荡平了海外余孽，封锁了倭寇的必经之路，而百姓繁衍生息，想福建广东等地的海民世世代代靠着大海为生，当地土地已经不足以养活所有人，不让海民出海打渔或经商，岂不是相当于不让农民耕地，商人做买卖嘛？百姓活不下去岂能不出海逃亡，为了活命沦为海盗，怕牵连亲戚便化妆成倭人，所以海禁不但不能杜绝倭寇，反而会使得倭寇越发猖獗。”

朱瞻基似懂非懂的静静听着，徐灏又说道：“从秦朝以来，历代王朝从来没有限制过出海，贸易能促进经济，我朝一年的赋税远少于南宋时期，把税赋的重担压在靠天吃饭的农民身上不可取。所谓无农不稳，无商不富，无工不强，不应该歧视商贾和工匠对国家的贡献，当然商人确实善于投机取巧，得做些约束。

太祖皇帝打下了了稳固根基，到了我们这一代焉能不承上启下？包容四海的大明岂能闭关锁国，固步自封？至于百姓迁居海外那是人们的自由，你虽然将来会继承帝位，但我想你得改变下观念了，这个世界一直在朝前发展，海外并非是蛮夷之地，一样有着不亚于我中国的文明。我可以直接告诉你，安南倭国等许多国家都自称皇帝，刚刚病逝的西域帖木儿建立的帝国比我大明疆域还要广大。

如果还自以为是高高在上的天朝上国，瞧不起其他国家，那么你饱读史书多年，汉人王朝曾几度沦丧在外族手中？宋朝就是前车之鉴。

你是大明的继承人，但你还不是整个世界的皇帝，骄傲自满妄图控制所有百姓为牛为马的结果，就是早早晚晚逃不过大明被灭亡的命运，所以你得善待天下臣民，把眼光胸襟放在整个世界上，而不是抱着普天之下莫非王土的老观念。

唐太宗说过水能载舟亦能覆舟的至理名言，任凭皇族鱼肉百姓，则早晚百姓必会弃皇族而去。天下还是那个天下，但做皇帝的家族从古至今，换了多少了？汉朝刘家，唐朝李家，宋朝赵家如今又在哪里呢？”(未完待续