两个人抬头一看客厅的钟表,时间过的真快,都已经十一点半了,再看餐厅桌子上已经摆满了一桌子的饭菜,阵阵菜香飘溢过来,两个人也是应了一声朝着餐桌而来!
餐桌上几个人依次落座,张影被让在了上首座位,左右坐着王常风和刘青,刘青媳妇还是鲁省人独有的特性,做好了饭菜,一个人就去了客厅看电视,等着这边喊热菜或者上饭!
张影看了一眼,冲着客厅说道:
“嫂子,都不是外人,你也别在那里了,过来一起做吧”
“兄弟你们吃吧,我习惯了,再说了上了桌子,也是听你们聊,在这里我也听得见没事”!
刘青媳妇回了一句!
张影也没有再劝,鲁省是礼仪之邦,孔子故地,早年间的规矩繁多,男女地位悬殊很大,再加上家里来客人,女人都在做菜,久而久之就养成了“女人不上桌”的习惯,所以尽管到了现代,还一直保持着这个传统!
关于“鲁省女人吃饭不上桌”这个习惯,外界都误认为这是孔孟文化荼毒所留下来的不合理的东西,其实张影在校期间翻阅过很多史书,真正的含义却非如此!
其实古代很多例子都曾经实实在在的解读了这一错误的认知,比如:
《水浒传》第二十三回:三个人同到楼上坐了,那妇人看着武大,道:“我陪侍着叔叔坐地,你去安排些酒食来管待叔叔”?武大应道:“最好!——二哥,你且坐一坐,我便来也”!
武松和哥哥嫂子一起吃饭,都是坐在一桌的,甚至嫂子还坐了主位,然而他们都是鲁省人!老家清河县,定居阳谷县!
也就是说,早在礼教森严的宋元时代,鲁省就是男女同席,没有女人不上桌的说法!
再比如:
《儒林外史》里讲范进中举之後:范进进学回家,母亲、妻子俱各欢喜,正待烧锅做饭,只见他丈人胡屠户,手里拿着一副大肠和一瓶酒,走了进来!
范进向他作揖,坐下。范进唯唯连声,叫浑家把肠子煮了,烫起酒来,在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下造饭!
胡屠户又道:“亲家母也来这里坐着吃饭,老人家每日小菜饭,想也难过!
我女孩儿也吃些,自从进了你家门,这十几年,不知猪油可曾吃过两三回哩!可怜!可怜!”
说罢,婆媳两个都来坐着吃了饭!
老岳父来家里,范进陪着,老岳父允许之後,范进老妈和媳妇才坐在一起吃饭!
范进是哪里人?——“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”!广东人是也!所以说,所谓“女人不上桌”只是特定时期特定家庭的习惯,跟地域关系不大!
之所以会有,“山东女人不上桌”的传言其实绝大多数山东农村,所谓被以讹传讹的“女人不上桌”,主要指的只是大年初二女儿女婿回来的时候那一顿饭!
山东人尊重女婿,称之为“贵客”,贵客临门,本族的同辈和子侄辈会围坐在一起,陪“贵客”喝酒,因为一桌子坐不下,才男女分开坐,但菜都是一样的!
这样一是方便族人给“贵客”劝酒,二是女儿也方便和本族的婶子、姐妹们叙叙旧,并无高低贵贱之分!
其实,男女不同席是一种古礼,成书於汉朝以前的《礼记内则》就记载:“七年,男女不同席,不共食”,就是说男孩到了7岁就不能和女孩同桌吃饭了!