对于华夏的龙文化，那些西方人只知其一不知其二，关于龙的传说，在我华夏大地比比皆是！

据山海经《海外南经》云：南方祝融，兽身人面，乘两龙，《海外西经》云：大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层！

左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北，一曰：大遗之野，《海外西经》云：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙，《海外东经》云：东方句芒，鸟身人面，乘两龙！

《海内北经》云：纵极之渊，……冰夷人面，乘两龙，《大荒西经》云：西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰：夏后开

《海外南经》云：北方禺强，人面鸟身，践两青蛇。(郭璞注)云：北方禺疆，黑身手足，乘两龙 这里的祝融、启、蓐收、句芒、冰夷、开(启)、禺疆，都没有例入三皇五帝中！

大多在华夏历史上的名气不大；但他们都曾是华夏上古时代的一代皇帝或诸侯，他们异于常人的最大特点是出门乘龙，因为龙是上古历史赋予古帝身份的特殊坐骑，及其标志，所以不少文献都有关于古帝乘龙的记载！

除《山海经》之外，《五帝德》中也有相同意义的记载，文献云： 黄帝乘龙戾云，顺天地之德；颛顼乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木！

帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。执中而获天下，这段史料又介绍了黄帝、颛顼、帝喾乘龙而游世界的事情，其次，关于古帝乘龙的史料，还在《《列仙传》等古籍中有所记载！

《列仙传》把古人养龙乘龙的方法都告诉了我们，文献说： 骑龙者，于池中求得龙子，状如守宫，十余头，结庐而守养之，龙大稍去！

后五十余年，水坏其庐，一旦，骑龙来。，陵阳子明者，好钓，钓得白龙，子明服食。……三年，白龙来迎。，马师皇，黄帝马医！

有龙下，垂耳张口，师皇针其唇，饮以甘草汤而愈。后一旦负皇而去。 陶安公者，六安铸冶师也，一日……朱雀止冶上曰：安公冶与天通，七月七日迎汝以赤龙！

至期，赤龙来，安公骑之，大雨东南，上而去，呼子先者，汉中关下卜师也，老寿有余年，……子先持一妪，妪得而俱骑，骑乃龙也，上华阴山

《封禅书》又云：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去！

馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号……

千百年来，一直盘旋在我们华夏人脑海中的古帝古人乘龙的密秘，在一条躺在濮阳地下已有6500年的古人乘龙的文物，就把《山海经》、《大戴礼》、《列仙传》等历史文献记载的古帝、古人乘龙的历史事实给证明了！