我吃了一惊，问鲁士卡迪怎么还挖古墓，难道穷的要盗墓为生了？

阿赞峰说鲁士卡迪选择在这里修法是有原因，这片山区离老挝的首都万象很近，老挝有很多古代王朝的墓地都在这一带，山里有大量贵族的坟墓，东南亚一带自古就有拍婴镇墓的习惯，许多贵族都会在自己的墓里放入加持过的古墓拍婴造像，一般是在陵墓外围围上一圈拍婴，目的是为了不让敌人的怨灵干扰死者和死后可以保佑后辈发达，老挝人管拍婴叫查打。

我点头表示理解，这就跟中国风水里的镇墓风水兽差不多的意思，我身上就有拍婴的纹身，上次帮小雯下降就是用的拍婴法相。

鲁士卡迪的助手对我们的到来不是很欢迎，没聊两句就闭门不见了，没点待客之道，兴许他也看出了我们并不是客，没办法我们只能盘坐在木屋前等候鲁士卡迪回来了。

在等待期间我还问了些古墓拍婴的知识。

阿赞峰说古墓拍婴和法师自己加持的拍婴效果完全不是一个档次，法师自己加持出来的拍婴也分正拍婴和阴拍婴两种，跟佛牌的道理是一样的，但无论是正拍婴还是阴拍婴，始终只能算是新拍婴，在加上古代拍婴法门传到现在法本都不完整了，所以效果很一般。

古墓拍婴就不同了，它是在古墓里埋了几十年乃至几百年的，贵族古墓里的拍婴大多是由古代高僧或者阿赞师傅加持出来的，具备完整的拍婴法门，法本也很完整，在加上古墓拍婴常年埋在古墓里，聚集了大量阴气，效果非常好，两种拍婴的效果不可同日而语，鲁士卡迪下降头用的法器就是古墓拍婴，然后配合老挝黑法，所以他下降解降能力相当强悍。

我们正说着树林里突然传出了动静，阿赞峰一下警觉了起来，目光四下一扫，定格在了西南方向不动。

我顺着他的目光看去，没一会就见一个穿着藏红色笼裤、光着双脚，上半身披挂着藏红色斜披，露着满身纹刺，脖子上还挂着一条垂到腹部的黑色珠链，每颗黑珠都有核桃那么大个，腰上还围着老虎花纹的皮裙，看着还挺搞笑，就跟孙悟空的虎皮裙差不多。

这个我倒是知道，鲁士法门也叫布周十面派法门，是鲁士祖师一百零八化身中比较常见的一位，是个老虎头人身的法相，上次阿赞布明跟阿赞苏纳斗法，所用的就是布周十面派的法相，一些虔诚者会穿老虎皮。

只见鲁士卡迪手上还提着一个布袋，脏兮兮的全是泥土，里面装的鼓鼓囊囊，估计都是从古墓里挖出来的拍婴造像。

鲁士卡迪显然对见到阿赞峰有些意外，先是一惊，然后拧起了眉头，表情凝重。

我和阿赞峰站了起来，本来我打算行个礼，但却被阿赞峰阻止了，这是要端着架子不让我丢了他面子了，明明是来求人家帮忙的，却表现的这么强硬，也是没谁了。

鲁士卡迪终于回过神来了，冷着脸问是不是上门斗法，阿赞峰不置可否。

我凑到阿赞峰耳边问，我是不是该回避下，阿赞峰摇摇头，突然从包里取出了他的域耶，鲁士卡迪看到这个域耶顿时露出了吃惊神色，阿赞峰扬起得意的笑容。

鲁士卡迪眉头紧锁，突然冲着木屋呼喊。