等把小舅背上船后我也累的气喘吁吁了，阿赞尼克已经在排水仓里做好了准备，他将经线缠在尸体身上，又取下尸体的一缕头发收好，这才爬了上来。

爬上来后他将经线的另一头系在了小舅的手腕上，对着小舅盘坐了下来，端出那尊铜制的哈奴曼猴神法相放在边上，在法相前点了一对黄蜡，将尸体的头发以红纸包起来，深吸口气，双手合十一拍，念起了经咒。

这段时间接触了不少阿赞师傅，虽然听不懂他们诵经的内容，但已经能分辨出是用什么语言在念了，阿赞尼克用的是巴利语。

巴利语跟梵语有点不同，它是古代印度的通俗用语，属印欧语系中的中古印度雅力安语，跟梵语相近又区别于梵语，举个例子，就像中国古人说之乎者也的文言文，跟当代的白话汉语又不太一样，但意思相近。

哈奴曼猴神本身就是来自印度的猴神，法门传承古印度，用巴利语诵经就不奇怪了，这也正好说明阿赞尼克的法门是货真价实的。

曾经有个传言说《西游记》中的孙悟空其实就是根据哈奴曼猴神创作的，印度是佛教的起源地，哈奴曼猴神传入中国变成孙悟空也不是不可能，不过是真是假无法考证，这事恐怕只有《西游记》的作者吴承恩知道了。

外头海风呼啸，浪很大，船体左摇右摆，阿赞尼克持续诵经，烛火不断摇曳，气氛森幽，我感觉到一阵不适，不知道是经咒导致的还是船晃的我想吐导致的，虽然我是海岛渔村出生的，但出生的时代比较好，五岛连桥、跨海大堤工程都被我赶上了，从小我就是坐车的，很少坐船，所以一坐船就晕。

阿赞尼克念了足足有半个小时的经咒，浑身大汗，额头全是汗珠，那黄蜡都烧了三分之一了，小舅却仍一点反应也没有，以前都能见事主出现痛苦神『色』，可这次却看不到这种情况，这让我有点担心。

就在我产生担心的同时，小舅却突然有反应了，但他的反应很奇怪，惊的我都往后缩了两步，直喘大气。

只见小舅像是被无形的线提着上半身似的，慢慢坐了起来，目光呆滞的盯着一个方向，眼睛眨都不会眨，我还试着晃了晃手，但他视而不见，就跟瞎了一样。

我看向了阿赞尼克，他已经停止了诵经，但双手合十的姿态没有收。

小舅机械的扭头看向阿赞尼克。

阿赞尼克开口说话了，说的是巴利语，语气十分严厉，像是在呵斥，小舅开始默默垂泪，什么也没说又轰然倒了下去。

我很担心下意识的伸着手，但看阿赞尼克没什么表示，也不敢打扰，只好把手放了下来，阿赞尼克又开始诵经了，这次又持续了十分钟左右，小舅这才有了淑媛、林总一样的痛苦反应，在地上挣扎抽搐，没多久嘴里就吐出黑血，在阿赞尼克停止诵经的同时他也大口喘着气，睁开眼睛醒转了过来。