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第八十章 古案奇谈与实录(2 / 2)

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靖康之难之后,大量文化典籍被毁灭或遗失,有一段时间造成了文化的断层,《游仙窟》也遗失过,后来在近代的时候,有人于日本发现,才把它抄写回来。类似这样的情况,还有很多。

令谢石感到遗憾的还有唐诗宋词,唐诗宋词原本的乐谱也消失于地球人的历史当中,现今留下的只有诗词。以《水调歌头》为例,它其实一首曲,苏轼的《明月几时有》,以现在人来看,就是按照《水调歌头》这首曲来填的词。那到底《水调歌头》这首曲原本是怎么样的呢?现在几乎没人知道。

这位之前为洛莎妲测字的谢石,每每想起此事,都深感难过,他也想为文化事业做些贡献,但限于他自己本身音乐造诣不高,所以对于唐诗宋词的保护有限。他觉得现在的粤语歌的曲子,很像当时唐诗宋词原本的乐曲,粤语表现唐诗宋词原本的乐曲会更好一些,因为粤语的九个声调,而现代汉语只有四个声调,诗词讲究押韵,用粤语来读,比用现在汉语来读,要更好一些,更好听和更顺口。实际上,以谢石来理解,唐宋当时的通行语言,与现在粤语和客家话很像。不管怎么说,现在难以重现这些乐曲本来的样子。

但是,在地球蜥蜴人、部分外星种族为地球人所设立的档案库里,就有唐宋时期的资料,当中就包括当时唐诗宋词的现场演奏的实况影音资料。谢石曾多次恳请地球蜥蜴人,希望可以让他去看看这些资料,但都被拒绝。在谢石遇到七星家族的新宗家(族长)洛莎妲之后,在洛莎妲的帮助下,地球蜥蜴人同意了谢石的要求,允许谢石去看到和利用这些唐宋时期的资料。对于此事,谢石非常感谢洛莎妲。另一方面,就洛莎妲来说,她也需要有人为她做这些保留历史文化的事,五行七星家族一直为保护人类的文化而努力,古代的一些书籍可以在他们的书库里找到,包括中国上古的《连山》《归藏》等书。其实西方所说的《翡翠石板》,就是中国的《连山》和《归藏》。五行家族目前收藏书籍的地方主要于东亚日本的伊势神宫。伊势神宫每20年会重建一次,20这个数字与中国的三元九运有关,地运每20年一转,仵氏理论也采用了这个数字,规定地球人类量子跳跃的速度【20光年每分钟】。

巴西这座房子,是洛莎妲后来给谢石安心修书用的。

那么,北宋李师师的结局是怎么样的呢?

洛莎妲想起谢石近年编写过另一本书《中华古代人物轶事》,轶事即遗失的故事,一般是史书没有记载的事。测字的谢石与李师师大致生活在同一时期的人,那时正是两宋更替的时期。谢石后来还遇见过这位很传奇的李师师。

谢石在他的《中华古代人物轶事》交代李师师的结果如何,与杨贵妃、鱼玄机一样归隐于巴蜀。谢石说,李师师在靖康之难前,已经南下,先在巴蜀一带山区隐居,后来在湖湘(今湘江)一带隐居,享年六十四岁。(公元756年)杨贵妃并没有死于马嵬驿,高力士耍诈,用一名侍女代替杨贵妃,杨贵妃乔装成侍女。后来在去四川路途上,高力士将乔装成侍女的杨贵妃遣走到巴蜀。杨贵妃到了巴蜀,听到兄弟姐妹都已被诛灭之后,心如死灰,入观修道归隐,享年四十岁。

值得说的,还有鱼玄机。同样在《中华古代人物轶事》书中,谢石评论《三水小牍·鱼玄机笞毙绿翘致戮》时,指出:鱼玄机与绿翘之事,误人甚深,切不可信,实无此事,此乃唐末五代时人捏造,皇甫枚记下,意在贬低僧道,盖因唐末僧道之祸。后宋祁、欧阳修等人编撰《新唐书》以此为蓝本,遂有高阳辩机之事,盖因宋祁三冗三费、欧阳修尊韩排佛之故。然鱼玄机其后如何?皇甫枚原作另述,【机翘之事,时人诬焉,无此事也。咸通戊子年(公元868年),机迁巴蜀,后莫能知其所终。】,然此句,为宋人所删,遂不见于《北梦琐言》《太平广记》。

也就说,鱼玄机与绿翘之事,令人误会很深,不能相信这个故事,实际上没有这件事,这是唐末五代时期的人捏造出来的,后来由皇甫枚记下,目的是为了贬低僧道,因为唐末的时候,僧道误国。后来北宋的宋祁、欧阳修等人在编撰《新唐书》的时候,以它为蓝本,又编出唐代高阳公主和辩机的事,这与宋祁提出三冗三费的问题,和欧阳修推崇敬韩愈古文、排斥佛道有关。那么鱼玄机最后结局怎么样了?根据皇甫枚原本在《三水小牍》另有交代,【鱼玄机与绿翘之事,是当时的人诬蔑鱼玄机而造出来的。实际上没有这件事。事实是咸通戊子年(公元868年),鱼玄机迁居到巴蜀隐居,后来不知所踪。】,但是这一句却在北宋的时候被《北梦琐言》《太平广记》的编者故意删去,于是《北梦琐言》《太平广记》就没有了这一句的记载。

《三水小牍》是由唐末皇甫枚所写。《北梦琐言》写于五代末(北)宋初年,《太平广记》写于北宋初年。

唐末僧道之祸,是指唐武宗灭佛(清除佛教),之后,唐宣宗懿宗兴佛(让佛教兴盛),懿宗时期的刘允章曾在他上书的《直谏书》里提及唐朝当时几个严重问题,其中就有【广造佛寺......食禄人多,输税人少......(建的佛寺太多了,花销太大了,......白白地领工资的人太多,税收太少)】,这个与后来北宋三冗三费大体一样。

在北宋宝元二年(即公元1039年)时,由于当时北宋西部战事财政都很困难,有个叫【宋祁】的人曾提出过宋朝有三冗三费的问题,三冗即冗僧、冗兵、冗官,三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用。冗即多余,三冗三费就是说,僧道士兵等太多了,修建道观寺庙的花费等等无用和不必要的开支也太多了。后来在庆历三年(即公元1043年),宋祁和欧阳修奉命修撰《新唐书》的时候,就编出高阳辩机的事。原本史书《旧唐书》没有记载高阳辩机的事,那为什么要瞎编这个故事作为史实呢?谢石解释说这是因为宋祁在提出三冗三费的时候指出【冗僧(僧道太多了)】,和欧阳修推崇敬韩愈古文、排斥佛道,这两个人借修史书之名,瞎编了高阳辩机之事,来提醒北宋的皇帝三冗三费的问题。

谢石还说《北梦琐言》《太平广记》,故事多伪作。例如,刘禹锡李逢吉《本事诗》的故事亦是伪作。谢石还提到【人鱼】之事是属实。中国古代也将人鱼称为鲛人、泉先、泉客等。

洛莎妲曾告诉谢石、仵荣禄,关于人鱼种族的来历。在地球的环境能够适合生命生存的时候,有一支太空的移民最早来到地球居住,但是后来地球大气层发生了一些意外,令地球在之后的几个世纪都不太适合居住,于是这些移民的大部分离开了地球,只有小部分人自愿留了下来。经过了数代,这些小部分人的后代适应了地球的环境,生活在水下和陆上的天然的山洞里,于是他们就留在地球,成为地球的生物,后来地球人称他们为【人鱼一族】。地球人最早提及的记录是在希腊神话,即【波塞冬神(亚特兰蒂斯人)与特里同(人鱼一族)】的故事,其他神话没有这样的记载。这些事,在20世纪50年代的时候,也出现在一个叫乔治·亚当斯基(George Adamski,1891年—1965年)的美国人的书里,是地球蜥蜴人和其他外星人告诉他的。亚特兰蒂斯人在改造地球猿类的时候,也有参考了人鱼一族的DNA,因而地球人和人鱼一族同属地球物种。人鱼平均有三百岁。

洛莎妲想起了这件事,她没有再看《古人遇仙与外星人》这本书,她往下看,这书的下,有一份英国的旧报纸《镜报》,上面报道,巴西发现了【狼人】。

2014年2月19日英国《镜报》报道,巴西某地的小镇的监控摄像头,拍到有狼人的影像。

洛莎妲认出来了,她笑了笑,原来是类牛族外星人,他这么不小心。

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