在一处宫殿里，李渊伏在案桌上，不知在思考些什么。

从远处看，在案桌上堆满了一份份的奏疏，叠成人头般高，差点掩没掉李渊的身影。

突然，远处传来急匆匆的脚步声。

然后，一个内侍上气不接下气地走入了大殿里，只见他骨碌碌地仆倒在地，口里大喊着：“圣人，出大事了!!!”

李渊不耐烦地从案桌上抬起了头，漫不经心道：“又出什么事了？看把你慌成这样，平时不是跟你说了要泰山崩于前而面不改色吗？一点规矩都没有!快点给寡人出来再重新进来一次!”

他本来就头疼该怎么处理昨日处理佛教引发的一连串问题，现在见到内侍这般没规没矩，自然大为不悦。

昨日早上在太极殿说出了大规模处理佛教的方法后，下午就有如飞蛾一般向李渊涌来的弹劾奏疏，当中以萧瑀为首，其他崇佛的官员为辅，共同上书反对拆除寺庙。

奏疏里倒没直接指责李渊，反而一窝蜂地弹劾以傅奕为首的道士，斥责他们迷惑教唆李渊行灭佛之举，破坏朝廷对宗教采取的不直接干预政策。

所谓不直接干预其实就是唐朝承袭隋朝的监寺制度，设置崇玄署，管理僧藉和任命寺院三纲，即朝廷不直接派人管辖，由寺庙内部自行推选方丈，监院，然后向崇玄署报备即可。

而长安则由天下众僧自行选出十个最有名望，德行的僧人，号称“十大德”，由他们来负责管理僧人法务问题，亦即是僧人犯罪不会由朝廷管理，而是交由“十大德”自行论断，颇有几分法外之地的意味。

本来李渊最初的打算是倚赖道门的力量来抗衡佛门，但谁能料到李泰这般无情，竟然胳膊肘往外拐，连道门都不放过，也要一并处理，要进行考试才可以继续做道士，还自称这是道祖的命令。

这自然惹得不少道士基于自身利益受损而引发不满，不愿意遵从这道旨意，甚或打算联同佛门一同反对新法，顿时打破了李渊的如意算盘，得亲自面对。

其实李渊运行新的规定一方面是为了抑制宗教的发展，因为宗教对民众的影响力已经越来越大，除了在大量普通平民之间流传外，还因为自东晋开始积存下来的歴史遗留问题而影响士大夫和贵族阶层，逐渐显露出妨碍皇权统治的迹象，如一百多年前的北魏太武帝灭佛和几十年前，当他还是稚童时亲身经历的北周武帝灭佛，两者最终都同告失败可以看出。

另一方面是为了消除藏匿于佛道之间的败类，自隋末到现在已歴时十多年，在战乱时期佛道势力基于天下大乱，百姓流离失所，缺乏朝廷监管，而不断无节制扩张，导致三教九流云集，造成良莠不齐的现象，以致无数人根本不是和尚却装作和尚来诈骗百姓钱财。

至于削弱宗教势力而随之获得的大量土地，财富以及劳动人口只不过是旁枝末节，根本就不是李渊的真正目的。

望着内侍一脸吃了翔的表情，李渊淡淡道：“还不重新进来？”

此时小内侍的心是绝望的，他没想到自己来传递紧急消息竟然会遭到这样的待遇，他本以为李渊会急不及待地问他发生了什么事，可谁料到……

他真的很想冲李渊问一句：“你就不想知道咱为什么走得气喘吁吁的吗？”