比起亲传弟子，记名弟子可谓是可有可无。若是寻常修仙之人，区区记名弟子当然算不了什么，但是孙思邈道长并无亲传弟子，记名弟子也仅此一人，地位自不同寻常。

实际上，孙思邈道长对李承钰视如己出，若不是李承钰不能修仙，早恨不能倾囊相授。

而师徒二人此次上山正是为此——

李承钰自幼患有气疾，每每犯病的时候便痛苦无比，令人心疼。孙思邈道长带他上山来，一是这山中环境清雅适合休养，二来也是想要和玉清子探讨一下医术，相互印证，看是否能够找到解决李承钰病症的办法。

若是普通气疾，在凡人中虽然是绝症，却未必能难倒孙思邈这位修仙界的医道圣手。实在是李承钰的气疾是从娘胎里带出来的病症，发作起来的时候不仅呼吸急促、提不上气，严重的时候甚至会咳血，孙思邈道长这四五年来尝试过许多办法，也仅仅是缓解一二，不忍心看少年这样受罪，这才带着他上了昆仑山。

对于挚友难得的请求，玉清子自然不会拒绝，他老人家虽然是炼丹师，但是医道水平也不低，对于李承钰这种奇怪的病症也很感兴趣。

于是孙道长带着李承钰自然的在虞山住下来，也是从那一起，虞山再次封山，不允许外人进入，只是不限制自己人往外蹦跶——永远闲不住的大师兄是关不住的。

山上多出两个人，影响是有的。

比如用餐的时候，饭桌上多了一个人——玉清子和孙思邈道长两位师长早已辟谷，通常是不吃五谷杂粮的。

比如上午不再去『药』房辨识『药』材，因为大部分时间，玉清子和孙思邈道长都在『药』房里研究着，就连寒玥见到玉清子的时间也减少了许多。

所以寒玥的时间安排稍做流整。除了早晚修炼，寒玥其余时间都会待在后山的石崖边看书，倒不是对于知识有多么偏执，而是她似乎生的，就很享受这种阅读的乐趣。

只是第三日，石崖的另一边多了一个人——正是新上山的客人，李承钰。听大师兄起，他前两日都总是待在房里看书，两位长辈见了，觉得这样封闭着对他的病症没有好处，便把他撵到这风景秀丽而又安静透气的后山来了。

对于李承钰这脾气极好的少年人，自来熟的大师兄本来是很有兴趣，后来发现对方和师妹一样是个抱着书就能过日子的死宅之后，觉得太过无趣，也就自己去找乐子去了。

开始的时候，两人基本上各自行动并无交流，只是时间长了，也会偶尔上两句话，后来也不知怎么的，就开始在学问上有了交流，从琴棋书画到山川地理、五行杂学，除了修仙相关，两人各方面都能聊得上。

少年『性』格很温和，但是并不软弱，也很有自己的主见，遇上意见相左的问题，他并不像那些狂热的辩论家那样试图用激励的言辞来征服你，而是安静的听完你的见解，然后再一条一条的、平静淡然的陈述他的观点。

你可以不赞同，却无法忽视他的观点。

这样的举动或许不适合放在辩论场上，但是对寒玥而言，意外的有种找到知己的感觉。

极少的时候，李承钰会练一练剑法，虽然只是凡间武学，但是却被他练习得出神入化，不使用真气的情况下，寒玥竟在他手下走不过一百摘—前提是寒玥不使用玉清观嫡传的玉清剑法，作为昆仑山修仙界排的上号的上等剑法，用来与李承钰的凡间武学对招未免太欺负人。