“是鲛人，艾伯伦曾经看到过的怪物，是海市蜃楼——”我立刻反应过来。

那怪物有无数个，但能够观其全貌的只有一个，其余的都在它后面，被乱石遮挡住半边。

这的确是一个半鱼半人的形象，大约有两人高，主体是人，只不过在肩部多了双鳍，又在腿部多了单尾，以至于当它直立时，那鳍和尾看起来实在累赘而笨拙。

怪物也是向天仰视的，应该是跟我刚刚一样，是在仰望那光照天下的黄金马车。

海市蜃楼只是虚像，不会对人造成任何实质性的伤害。

我缓缓向前走，一直到了距离那怪物两米远的位置。

现在，我能看清它的背后，无数同类怪物向远处延伸，至少有数百名，全都静默不语，抬头向天。更为奇特的，怪物脚下即是一望无际的海滩，左前方即是波涛起伏的大海。

由此可知，海市蜃楼的源头是在东海之滨的某处，这些怪物为了仰望那黄金马车才离水上岸。

我没有继续向前，既然艾伯伦模拟出了这一切，他的电脑中一定有更详细的资料，只要向他索取就足够了。

不知何时，大胡子和艾伯伦已经入阵，与我并肩而立。

“真是人间奇景，世界之大，无奇不有，即使身在51地区这种对地球事物探索的先驱机构中，我也每天都有崭新的惊奇发现，譬如这种——”大胡子轻轻叹气。

他并非自我吹嘘，51地区凭借着美利坚合众国的强大高科技驱动力，抓取资料的求知手段领先全球其他国家百倍之多。所以，其他国家境内发生奇闻怪事时，本国安保部门还未接到通知，其事件详细报告已经传递到51地区总部去了。各国对于这种科技差距已经从暴怒到平静、从平静到沉默、从沉默到屈服，最终变成了一种习惯，心安理得地将51地区当做了解决问题的大救星，不思进取，泰然自若。

这是全人类的悲哀，但各国智库都很明白，百年之内想要改变这种情况，不啻于痴人说梦。

“艾伯伦，说说你获得的全部情况吧。以夏先生的能力，你不说，他也能完全剖析出来，比亲历者了解更多。”大胡子又说。

艾伯伦显然并不同意上司的看法，哼了一声。

51地区内部对我的看法并不重要，艾伯伦的发现也不值得讨论。就像他被错误的情报源误导的例子一样，如果他将自己的分析说出来，也会给我或者其他人造成先入为主的印象，反而影响了我的判断。

“还可以向前走吗？”我向那怪物后面的空间指了指。

“当然可以，电脑模拟的过程是我亲自操作的，不但把当时的情形按照一比一的绝对精确尺寸复原出来，更加上了自己的完美推论，构成了一个可以自圆其说的理论体系。”艾伯伦回答。

科学家都是性情固执且完全自我的，换句话说，其实就是喜欢钻在以自我为中心的牛角尖里。艾伯伦的研究已经误入歧途，偏偏他还不自知、不自觉，依旧自负，盲目自信。

“自圆其说？”我微笑着重复。

如果一个人对某种奇怪现象能够自圆其说的话，那就证明，他错得一去千里。

所谓的“自圆其说、全知、上帝视角”只存在于文学家、小说家编造的故事中，也就是说，只有上帝才能洞察一切后给出完美、详细、准确、清晰的事件总结。

身为凡人，艾伯伦太高估了自己的能力。甚至说，他的所谓“自圆其说”的理论是建立在错误的情报源基础上，如高塔堆垒于沙滩，经不起海浪一扫。

“艾伯伦，不要再说了。”大胡子终于按捺不住，强抑着不满，压低声音说。

“谁也不能做出合理解释，只有我能大概说出这种现象背后到底发生了什么。那棵树是中国的菩提树，菩提树是一切佛教理论体系中最常提到的植物，智者在其它地方都无法想通的问题，一旦卧在树下，就会引发无数灵感，瞬间找到答案。我说过几百遍了，我脑子里所有的奇思妙想就是在那棵大树下得到的。我相信，假如把那棵树移植到总部去，一定能够提升51地区的工作效率，解决三十年来那些堆积如山的无头难题……”

我的思绪飞速跳跃着，陡然间大喝一声：“不要说了，你提到的菩提树在哪里？在哪里？快带我去看！”

第六感告诉我，三树、王青花消失在地脉之中那件事不是他们的大结局，而是另一种机缘的开始。两个人的爱慕姻缘起于菩提树，终于菩提树，但这样离奇而玄妙的事并非为了一男一女的私情而生，必定伴随着另外的一种深层次智慧启迪。否则，王老先生费了那么大力气建造竹林、研究地脉，岂不是为山九仞、功亏一篑？

“就在那后面，你要去，自己去，不要剽窃我的劳动成果。”艾伯伦负气，向前一指，并不挪步引路。

我不计较他的态度，继续向前。

按照普通人的常识，在一个虚拟影像中穿行，其实可以笔直前行，不必遵循眼中看到的弯路，走到目的地之后，刚刚被破坏掉的影子就会重建，不影响观看。事实是这样吗？我持否定态度。所以，我完全按照路线前进，不敢越雷池一步，完全模拟当时艾伯伦的探索路径。唯有如此，才能产生真正的感触，慢慢接近真相。

拐弯七次，我已经濒临大鹰坪外侧的绝壁。

虽然我只站在虚拟影像之内，悬崖绝壁、万丈深渊给我感觉却非常真实。并且，艾伯伦也用某种吹风装置营造出了大鹰坪顶上山风猎猎的效果，使我心中充满了“高处不胜寒”的巨大危机感。

我终于看到了那棵菩提树，也就是三树曾经卧过的那棵，而满树上青色的花朵就是王永帮的太太王青花。

世间极少青色的花，是以古董之中的“元青花”才会成为珍品，因其独特稀少之故。至于真实植物中的青色花朵，则中国大陆万里无一。

那些花朵极大，如重蕊大牡丹花，唯有颜色是一种玄秘之极的湛清色，自里向外散发着炫目的青色光芒。

青花足有千朵，而那树的枝叶则向下扑散，像一把巨大的伞盖，其覆盖范围约等于半个大鹰坪。只不过，它的树干位置处于大鹰坪外围的低处，与最顶部的平顶有着接近三米的差距，人在坪上，只能看到树冠，却看不到树干。

我向前走了几步，才能看清整棵菩提树。

树干足有三人合抱那么粗，树皮瘢痕累累，可知它已经饱经风霜。

这棵树处于低位，大鹰坪上的冰雪融化时，冰水果然是由高处向低处流淌的，恰好冲刷树根。大树根部向着大鹰坪的这一侧已经出现了根须裸露、树皮皲裂的严重问题，如果不能做好防护，长此以往，大树将难以在坪顶立足，最终连根拔起，坠入深渊。

我还注意到，树前的两米位置，有着一个奇特的凹坑，如同一个男人侧卧后留下的痕迹。不过那位置并非虚浮的泥土，而是青灰色的石板。如果不是一个人常年累月侧卧于此，断断留不下这样的痕迹。

三树说过，他为了维护这棵菩提树，每到冰水融化时，都会侧卧于此，阻挡水流对树根的冲刷。

普通人看来，以三树的年龄计算，他对菩提树的维护最多不超过三十年，而那棵树的树龄则至少三百年以上。三十年比之于三百年，是在是微不足道。不过，当我们的思想跳出“人生百年”的框架桎梏之后，就会豁然明白，三树今生活到此刻是中年人，对维护菩提树这件事念念不忘，持之以恒，这并不是他今生才想做的，而是因为今生之前，他的前世、前前世亦是怀着同样的想法、抱着同样的记忆降生，每一世都转生于甘丹寺，每一世对于菩提树的爱护都只增不减。

他对树的爱最终化为巨大念力，而王青花得到的那幅画，也是某个大画师偶然遇见三树，感于其痴心深情，才画出了那幅最终悬挂于王青花闺房之内的菩提卧佛图。

这种例子，古代典籍中屡见不鲜。

曹雪芹所著《红楼梦》一书，原名《石头记》，正是草木之心回报浇灌之恩的感人例子。

在这里，三树维护菩提树而受到王青花的爱慕，与《红楼梦》中的宝黛之情有着异曲同工之处。宝黛受到万古传诵，而三树、王青花却自愿隐藏于地脉，用另一种方式走向了永生。

从这种意义上说，我不如三树。

至少他肯为了王青花奉献一切，在甘丹寺大鹰坪上苦苦修行，遇到王青花后，又果断放下手中一切，跟随自己的心飘然而去。他对于人生取舍自如的这份洒脱，即使是红尘俗世中的浪子都未必能做到。

山风吹过，满树青花随风起舞，汇成了一阵奇异的音乐。

我走到树前，举手轻抚着坠在枝头的一朵青花。

风越来越大，花声也越来越响。

我仔细听，风声、花声种似有梵语佛唱传来。刚刚我还为三树感到难过，此刻梵唱一起，我的心就被浸润在佛光佛语中，不再有悲伤埋怨，而是平和安稳，完全理解了三树的做法。

他因爱慕青花而维护菩提树，如今已经遇见青花，自然舍树而取花，完成自己的心愿。如果他还是拘泥于道德和礼法，明知对面站的是自己一生所爱，却扭曲自己的愿望，逆心而行，与真爱擦肩而过，那么，凡心一起，他的修行也就没有意义了。即使再废寝忘食地念经参拜，也无法消除心中的万般红尘欲念。

“三树，如今功德圆满了吧？”我向着那树前的凹处低语。

大树无语，唯有青花不倦地舞动着。