几人进入了大厅，那里的服务人员已经熟悉他们了，并没有特别招呼他们。

马克几人也不生气了，就在那里等着。

一刻钟很快就过去了，到了下午四点钟，陆续地，竟然真的有人来上班了。

马克见到有人往办公处走，便叫了杰卡森，两人跟着进去了。

其余四人还留在那里，继续等待着，而马克和杰卡森进入了办公区之后，紧随那人，进了其办公室。

那人一见有两个外区人跟了进来，便笑着说：“你们是联合部调查组的人吧？”

马克一听，似乎有门，便立即笑着说：“正是我们，这好不容易看到你们上班了，我这里有文件需要审核和盖戳，还请劳动一二。”

如此的客气，但符合的却是狼外婆的故事。现在对你和颜悦色，等他们长势了，就会立即恶语相向。

那人笑了笑说：“如果可以帮忙的话，我自然是义不容辞的。可惜，你们找错人了。给你们调查令审核和盖戳，可不是我能够处理的，需要等我们部长回来，才能处理这件事情。”

一听这话，马克和杰卡森立即感觉到不妙。

杰卡森问道：“那能够给我们的调查令审核和盖戳的领导是谁？他什么时候回来？”

该人思考了一下说：“他呀，下去处理一件相当复杂的事情去了。今天应该是不可能回来了，不如你们暂且回去，等明天再来碰碰运气吧。”

杰卡森问道：“什么叫做碰碰运气？这怎么成了碰运气的事情了。你们办公，一向如此吗，这也太不靠谱了。”

那人微笑着，显得非常随和，但却是一种油条般的随和。这种随和一看就是来应付人的，根本不是发自于他内心的一种随和。

往往，这样的随和，更加令人气恼。

因为，这样的人基本上是，你生气，人家就不生气，还笑呵呵地对着你，便是你更加生气了。

那人说道：“我们的工作本来就是面向百姓的，而百姓每日里的事情，也总是瞬息万变的。因此，我们到这里来上班，就没有什么规律可言。一般都是有必要了，才会到这里来的。”

马克忍着性子说：“那么，请问，世界联合部的调查组到来了，算不算是一个必要事件呢？”

那人微笑说：“很抱歉，在我们华夏区，不算。”

杰卡森喊道：“你们华夏区怎么这么牛呢？这都不算？那什么算？”

那人微笑说：“民为重，社稷次之，君为轻。这是我们华夏区儒家文化所倡导的事情。按照我们华夏区传统的儒家文化，所有当官的，做宰的，都是服务于人民的。所以，最重要的，当然是人民了。”

马克冷笑说：“给我讲什么你们狗屁的儒家文化？我听说的是，你们儒家文化就是愚民文化！”

那人微笑说：“证据呢？”

马克一时语塞，因为他根本不懂什么是儒家文化。如果是过去的，那些华夏区的毁灭自己祖宗文化的断子绝孙的专家学者败类的话，倒是可以来支吾一阵。

像这种纯西方的人，根本就无法谈论这么有文化的问题。

西方人一谈什么，就是“人权，民主，自由”再无其他。就好像，这个世界上，就这些是最重要的。其实，这种极端短视的，自以为是的口号，还能获得最大的认可，并非是人们都认可，而是因为，再过去，这些不仅仅是口号，还是借口。

因为有了这样的借口，就可以发动战争了。

因此，是战争推动了这些口号的深入人心。那些过去被打的地区，知道自己是被以这样的借口打的。

其他看的地区，也知道这个情况。

所以，之后为了防止被别人打，便做任何事情，只能去喊“人权，民主和自由”了。只是，这个事情是否是完全正确的，以历史的观念来看，还真就不好说。

马克在这上回答不上来，便不做纠缠了。这是美区政客的厚脸皮工夫，从过去一直延续到现在。

“你告诉我们一个准确的消息吧，你们能负责审核和盖戳的人，到底今天能不能回来。”马克说。

那人微笑说：“你这是在让我做一件我根本无法保证的事情。我们华夏区的官员跟你们美区等还是有所不同的，我们的嘴叫嘴，意思是说出去的话，就要兑现。不能有的也说，没的也说。为了各种利益，就随便说瞎话，说胡话。昨天还说是这样，今天又改成那样，类似的事情，我们是做不来的。

所以，我没有办法给你一个准确的信息。”