荒漠一隅，唯一一棵树，任凭刀兵周而复始，兀自澹然沐浴晨曦。

甫一瞥到这形影相吊，林阡首先如见吟儿和他形影不离的曾经；

而当林陌擦肩这茕茕孑立，也顿时回忆起这些年他选择或没得选的每一条道都是龋龋独行。

见情见志，皆融入刀，可以说从这一刻起武斗起了根本变化，兄弟二人的招法都不曾有丝毫减弱，但杀意中各自裹挟了一些回归和沉淀——

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距敦煌城楼之战林阡练就“六十四卦”已有数日，盟军皆知其加强刀法的同时洗涤心魂，可谓强而无损，然而林阡虽据此反复凝练，却迟迟不曾如愿渡过十九层。

即便徐辕施加绝情疗法、逼迫林阡快速参悟，林阡也确实从“清心寡欲”换到“慨然接受吟儿离去”这另一条路来登攀，却为何还是无法根治魔性从而进阶？

为何？现在林阡发现了：

这六十四卦，不是林阡学会、练就、创出，而是吟儿融入！徐辕等人费尽心力的扶助正是帮她把惜音剑意完全凝合进饮恨刀！

原来吟儿最后舞出的那一剑，就是她六十四卦剑的最新参悟。原来那一剑是在提点林阡，她不在悼亡诗里，而是在清风明月间，就像这棵树的形和影，她与剑从来陪在他刀畔。

差点他就错了，是的，既然忘不了她那就牢记她，但不是接受她离去，而是接受她存在！“吟儿从未离去！这剑法刀法，助我们跨越生死找到对方！”从此以后她不是流于形，而是存于他心，爱经久不散，她在刀里生生不息，自此他也无痛无悲，大智大慧当然不再入魔。

吟儿和他一体，他总是为战忘我，吟儿便成了他的众我之一；当大音希声和六十四卦剑取代先前一切治标之术，佛法与饮恨刀本身的道终于殊途同归……柳闻因再次追上前来，乍见整个鸣沙山被虚虚实实、若隐若现、源源不断的各色刀象笼罩，心中震撼：饮恨刀十九层再往上，是空前的、贯通的、再也不会堕入魔道的强……

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这交锋曾险象环生，此刻却妙境连篇。不仅在于林阡被“形影相吊”提醒，亦在于林陌被“茕茕一树”激发。

当日扶风道出潜伏真相，他也曾抚枯树叹故国不堪回首，二十多年来，他好像何时何地都会遇到这种孤立无援的情境？然而若真回首此生此身，做任何事当时当地他都无愧于心，“就算龋龋独行，可你走得坚定。”

只可惜眼界受限，他竟和夔王一样，辛苦半生想推翻兄长，到头来却发现毫无意义……

可能每个人有每个人的定位？打破镜面、金宋共融，需要像念昔那样的人流血，需要像曹王和林阡那样的人忍着伤痛拾起一片片尖角，也需要像林陌这样的人落空。

然而，“凭什么，凭什么是我……”惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年，他的瓶颈就在于永劫斩第二层的这一刀——与命运抗争却始终绕不出这怪圈，他退不出的江湖他却总是无法融入！

“你确实是‘灭’，不过不对应这场掀天匿地阵的‘生’……既然已意识到金宋共融，何不踏过林阡已走成的路、将你的眼界放得比他更远？”浣尘的声音从记忆深处涌出，疑幻疑真。

豁然开朗，退不出这江湖，那可以换种形式存在，譬如静寂深藏，反而领悟其美！霎时，忏悔、亏欠、彷徨、愤怒、不舍、所有放不开的都越来越澹，终于从心而来、随刀而去，“幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵……”自此他也无欲无求，大起大落当然不再动容。

“千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”“高揖七州外，拂衣五湖里”“浮沉千古事，谁与问东流”……柳闻因持枪站定，心领神会：这些刀法是林陌的第三层，是最后一层也是最初的他自己，只不过当年多少带了些少年不识愁滋味，如今却识尽。

不过更吸引柳闻因也更令她感动的还是这刀法的正对面，黑衣男子单刀蕴含的十九层末、情深意重的饮恨刀与惜音剑法：“春雪满空来，触处似花开。不知园中树，若个是真梅”“当时只记入山深，青溪几度到云林，春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”……

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林阡林陌都曾火气冲天，这一战差点没人可以化解，谁料一棵树居然打出了他俩的本我？

隔树砍、绕树噼、带树打，一方面他们都有了自省的时机，一方面他们也确实随着腾挪辗转而经历了换位思考，越打越像，孤寒者开始雄浑，激越者逐渐深远。

“哎，我失去一切，不也是脑中空白，一心要报仇雪恨？未必如他这般，钻出牛角尖来，还能悟出隐遁之意”

“你明明告戒自己，要以真心去揣摩他、不能再如昨般误解他。眼前所见，他和念昔就是一体，他就是念昔，念昔就是他。”

“他其实已忏悔……”

“他一直在自罪……”