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第二百八十三章 少童与山女(1 / 2)

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§?£££££从前有个和尚远近闻名,来向他寻求佛法的人络绎不绝,而这和尚传道的方式也简单,别人问他:大师。什么是佛法。

和尚伸出食指给人看:这就是佛法。

来者皆顿悟拜服,感谢和尚开示便离去。

有一天这和尚有事外出,只留下他的徒弟,一个小沙弥在寺里,这天又来一人请教什么是佛法,可和尚不在,小沙弥就自作主张学着师父的样子伸出一根指头给他看:就是这个。

前来请教的人很高兴,感谢离去,小沙弥也很高兴,但他很快就高兴不起来。

和尚回来,小沙弥将这件事原原本本的说了,和尚进屋里,一会背着手出来说:你将刚才传授佛法的方式再讲一遍。

小沙弥不明所以就依言照做。可他刚伸出食指,和尚就从背后拿出砍刀将他的食指剁掉,小沙弥大声呼通,可呼声过后也顿悟了。

这种参禅的名号应该人尽皆知——一指禅。

不是少林寺的一指禅,那是武功,这个是悟道的禅法。

当年五乘给我讲了这个故事问我是否明悟,我当然不知道,就跑下山问爷爷,可爷爷却说:这个故事告诉我们在没弄清真像以前不要照猫画虎,否则会画虎不成反类犬。

我还是不懂,爷爷详尽解释:和尚教人一指禅是要收费的,那小沙弥没收钱。就被砍了指头。

当时我满脑空白,嘴张的能吞下一个西瓜,第二天上山后五乘问我是否明白一指禅的精意,我本来想说不明白,可见他手里把玩着一把利刃,只能强装镇定,将爷爷的一番说辞告诉他,却没想到五乘居然点头认可,将刀子扔了。

其实我一直没有明悟,直到今天陈瞎子跟我说闭上眼用心看之后。我忽然懂了。

按照他的说法,我面对彭叮闭上眼,竭力去体会陷入黑暗后能体会到的东西,好像是过了一分钟。也许更久,我睁开眼笑了,陈瞎子问我用心看到了什么,我说什么也没看到,他撇撇嘴,不屑道:“俗人,走吧。去柳州。”

上车,三个女人坐在后面,彭叮被挤在最中间,我开着车按照导航的指示一路前行,方盈盈终于憋不住心里话,她问道:“方航你到底看到了什么?”

“真的什么也没看到,眼前黑乎乎的。”

她不依不饶:“那你笑什么?”

“虽然没看到但是我想到一些,我想到把你们的衣服扒光后仍在床上,然后我扑了上去,床上有你,有小锁,有彭叮,还有好多人??????于是我就笑了。”

“流氓。”方盈盈啐道,可与她一起说话的还有陈瞎子,他说:“聪明。”

一根指头是禅么?是他妈的蛋!两根指头是禅,三根指头也是,甚至爷爷说的学禅付钱也是禅。

佛说众生平等,人是未来佛,佛是过去人,既然大和尚的指头是禅,小沙弥的指头为什么就不是禅?如果小沙弥的指头是禅,那大和尚将他的指头削去,岂不是把禅法杀了?

禅法杀不了,被削的仅仅是一根指头,而这指头落在地上依旧是禅。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,人生处处可得美景,世界万物皆为禅法。

就像只渡自身的小乘佛法修到极致成就了罗汉果位,渡些普通人自然毫无问题,而自觉后觉他乃是菩萨果位,此时的小乘佛法又怎算的小乘,救一人便是最高乘,一人与万人都是命,何来贵贱之分。

佛法与陈瞎子的算卜之术不同,但也有触类旁通的功效。

他让我闭上眼用心看,其实就是摒弃一切嘈杂去探寻本心,如果我闭上眼用心看之后告诉他:老爷子,我什么也没有看到!那我就输了,因为我说没有看到的意思是没有看到与眼前息息相关有用的东西,而陈瞎子并不需要我看到这些。

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