沈凤山不信，在这种情况下，杨浩然还能是自己的对手？

面对沈凤山的挑衅，杨浩然依然如仁义仁德的翩翩君子，想要动之以情，晓之以理，靠着讲道理的方式，把沈凤山感怀。

多一个陌生人总比多一个朋友要好。

面对龇牙咧嘴的沈凤山，杨浩然耸了耸肩，道：“我不明白，你为什么非要这样做。

“难道你们不知道，自己所做的，是些邪恶之事吗？

“以多欺少，仗势欺人，堂堂武道修士，体内强大的功力与灵气，强横的修为，不去做些善事，反倒是去欺压手无寸铁的百姓。

“岂不太过无聊了些？”

沈凤山听罢，哈哈大笑，道:“哈哈哈哈哈哈！

“杨浩然，你可真是个奇葩，也是个无聊至极之人。

“有了实力，不享受欺负弱者的快感，还要对他们好？

“那我图啥？

“不做能欺凌别人的人上人，那我苦修的意义何在？

“我直接做个普通人、做个弱者，不就好了？”

沈凤山阴翳地盯着杨浩然，嘴角边讥讽的笑意，非常明显。

“你以为你代表了什么？

“天地良心？

“良心能当饭吃？

“哈哈哈哈哈哈！

“杨浩然，你真是既幼稚又愚蠢，可笑至极！”

蔡雄和沈凤山蛇鼠一窝，也可以说，但凡是从九门提督麾下，走出来的武道修士，想法全都大差不差，八九不离十。

他也在一旁，阴阳怪气地，给沈凤山帮腔，道：“是啊！

“我这兄弟说得对。

“正义，在这个世界上，只是一个玩具罢了。

“一切都和力量有关。

“如果你没有足够的实力，你永远不会成为真正的修士，体验不到上位者的生活，享受不了权力的快感。”

一提到“权力”，蔡雄的脸上，浮现出一股神往之色。

他继续道：“那些百姓，手无寸铁，只能凭借辛苦的劳动果腹，披星戴月，疲惫而归。

“稍微一点小小的波动，比如疾病、瘟疫，甚至是一年的干旱或者洪涝，就会带走他们，乃至于一家人的性命。

“如此渺小而脆弱的生灵，我等身为武道修士，难道还有拯救他们的责任和必要不成？

“那也太搞笑了！

“我辛辛苦苦修炼几十载，冬练三九、夏练三伏，我是为了什么？

“就是为了骑在普通人头上，逼得他们打不还手、骂不还口，被揍得浑身鲜血淋漓，还要老实巴交、满脸谄媚地叫我一声‘老爷’！”

杨浩然想要劝阻沈凤山和蔡雄，没曾想，反倒比他俩的歪理邪说，给输出了一大堆。

其实，杨浩然读书颇多。

蔡雄和沈凤山出自九门提督麾下，虽然也有读书的经历，但是跟杨浩然比起来，无疑是小巫见大巫。

更何况，杨浩然并不来自于这个封建时代。

他来自于现代。

脑海中所掌握的知识，所拥有的理想与格局，不是蔡雄和沈凤山可以比拟，甚至可以想象的。

杨浩然知道。

蔡雄和沈凤山这种，“老子有实力了，就要去欺负人，你们没有实力，活该就要被老子欺负，就要给老子做牛做马”的想法，被总结为“社会达尔文主义”。

杨浩然的前世，所生活过的文明，曾经诞生过一位伟大的科学家，名叫“达尔文”。

达尔文先生是一位伟大的生物学家和自然科学家，同时也是进化论的创立者。

他以描述物种起源的进化论着作《物种起源》，闻名于杨浩然曾经生活过的那个世界。

达尔文先生曾在自己的青年时期，加入了一艘海军军舰，进行了全球五年的探险旅行，并在此期间收集了大量的动植物标本和地质样本。

他开启自己事业的时期，倒是与大武仙朝这些武道修士、文道修士们，努力考取武秀才和文秀才的时间，大差不差，都是青年，也都是建功立业的时候。

在旅途中，达尔文先生观察到了不同地区的动植物的差异，并开始思考它们如何形成和演变。

在回到自己的故乡后，达尔文先生继续对他的观察和研究，进行深入探讨。

他提出了进化论这一理论，认为物种可以通过随机的遗传变异和适应环境的自然选择来逐渐演化并最终形成新的物种。

这一理论被认为是现代生物学的基础，并在二十世纪初得到了广泛接受和发展。

除了《物种起源》，达尔文还出版了其他一些相关的着作，如《人类的起源和性选择》，其中他详细阐述了人类的进化历程和性别差异的进化原因。

达尔文的理论对许多领域产生了深远影响，如生物学、心理学、社会科学和哲学等。

他的研究也促进了现代科学方法的发展，包括实证主义和演绎法等。

达尔文被誉为“现代生物学之父”，他的科学贡献在当今仍然是不可忽视的。

所谓“社会达尔文主义”，是一种将达尔文的进化论应用于社会领域的思想，认为社会和人类竞争的过程与生物进化中个体之间的竞争一样自然和必要。

它强调在社会中生存的唯一途径是通过竞争获得成功，在这个过程中，优胜劣汰是不可避免的结果。

这条理论曾经在杨浩然生活过的文明，流行过相当长的一段时间，但杨浩然清楚地知道，它被普遍认为是具有严重危害的。

首先，社会达尔文主义鼓励人们采取残忍的策略来保护自己的地位和权力。

这意味着，人们可以使用不道德甚至非法的手段进行欺诈、操纵和剥削，以确保自己获得更多的财富和权力。

这些行为会破坏社会的道德伦理和公平正义的原则。

其次，社会达尔文主义加剧了社会的不平等现象。

这种理论认为人的成功是由于天赋和个人努力决定的，而忽视了其他因素，如出生背景、种族、性别和社会阶层等。

这种思想可能导致人们接受不平等的现象，认为成功或失败取决于个人的“能力”，忽略了其他因素的影响。

在一个社会达尔文主义的世界中，贫穷和弱势群体将很难摆脱困境，而富有和强大的人将更容易保持他们的地位。

最后，社会达尔文主义可能导致一些人拥有极端倾向。

这种理论认为竞争和优胜劣汰是自然的和必要的结果，这也可以被解释为“适者生存”和消除“不适者”。

这种态度可能导致某些人认为使用暴力和恶意手段来消除那些他们认为“不适合”的人是正当的行为。

在杨浩然生活过的文明里，曾经因社会达尔文主义，爆发过非常严重的灾难。

那就是，战争。

一场整个文明，相互为敌的战争。

随着枪炮轰鸣，文明的惨剧发生了。

尸横遍地、肝髓流野，十室九空、惨绝人寰。

着实令人恐惧。