敖烈是东海龙族的三太子这事当初打纣王的时候就传开了。

这一下救万民于水火，功德无量。

就算开始的时候对他这国师之位不服的人，现在也没话可说了。

而且龙族不仅救灾，还抗灾。

各地只要修建三太子庙的，无限量发粮发衣，还可以顺便满足一下人们的美好愿望。

一时间各地都兴起了修建三太子庙的风潮。

敖烈的大名开始从东海一带传向内陆。

其他龙子龙女不是不想效仿，而是没有天庭敕封，私自收香火可是重罪。

敖烈祛除天灾，稳定人族局势，又强行帮纣王戒色，殷商一方的气运终于不再流失。

原本人族气运都在朝歌，西岐独立之后，先分了三成气运。

后来纣王作死，到处树敌使气运进一步分散。

到敖烈出手稳定局势之后，朝歌原本的气运只有原来的一半，仅剩五成。

流失的气运部分去了西岐，也有一部分散到了其他诸侯的身上。

敖烈敕封为水神河伯，帮助龙族滋养气运的同时也反哺了人族本身。

毕竟龙族是水神，有四海龙族照扶，人族风调雨顺，五谷丰登是必然之事，气运自然会有回升。

多方努力之下敖烈终于扳回一城，把朝歌的气运硬生生添了一点，到了51%。

别看只是多了一点，这一点可关键了去了。

西岐姬昌是人族大贤，名声比纣王可好太多了。

如果两军对垒，势均力敌，这时候纣王一方有人族51%的气运，那就是绝对优势。

西岐就算收齐了剩余的全部气运也只有49%，照样要受制于人。

这就是敖烈给自己留下的后手。

姬昌造反，应者如云，都传他才是天生的人皇。

敖烈原本也十分悲观，可在殴打纣王的时候得到了一个十分关键的线索。

由于蝴蝶效应，西岐提前造反，纣王并没有诛杀伯邑考。

也就是姬发没有办法打着为父兄报仇的旗号伐纣，只能是清君侧。

西伯侯已经老了，但他儿子很多。

干儿子号称有108位，其中雷震子就是他第一百子，不过亲儿子只有两个，长子伯邑考，次子姬发。

原着里伯邑考被纣王烹了做成包子给姬昌吃了，姬发继承王位才要为父兄报仇。

现在伯邑考活的好好的，就没有姬发什么事了。

伯邑考是嫡出长子，又颇有贤明，尤其是精通音律，各方面都在姬发之上，唯独没有姬发的野心。

这也是喜欢搞艺术的通病了，淡泊名利，总喜欢玩点风雅的。

好像不两袖清风就对不起自己一身的艺术细菌似的。

敖烈敏锐的抓住了这一点。

努力提升朝歌气运的同时在各地神庙里挑选了一些流浪汉发展成分身，前往西岐散布流言。

作为曾经在网上冲浪过的健儿，敖烈深知流言伤人的恶毒。

那可是贼咬一口入骨三分。

而且敖烈的分身绝对忠诚又相当廉价，比起各大势力培养的死士可方便太多了。

不仅能随用随补，还完全不用担心消耗。