回来后带着满脑子的思绪，李鹤明没有同任何人碰面交流，仅仅是向着王重阳传音，表示自己已经回来了，但是要进行一段时间的闭关，不要让人打扰自己。

当然最后一句只是说一下，因为进入大殿后的李鹤就将他所在的整座大殿直接封闭起来，从外面看来大殿虽然还在，但是并不能接近大殿三丈之内，也不能听到或看到大殿内的任何情景。

近二十年的收获，整理起来并非一朝一夕能够做到的，取其精华去其糟粕，删繁就简，最终得出了一个同战国时期荀子十分相似的结论：人性本恶。

遍寻天下之间，各个人种之中，黑、白、黄、棕四种主要肤色的人李鹤都有观察，无论是皇宫之内，街巷之间，或者是丛林之中，无论是过着什么样的人生，本性中都透露着之中最原始的残暴。

刚出生的孩童在没有经过教导的时候就会剥夺其他生物的生命，宛若本能一般。反而善良与守序是通过教导才能学会。

所谓善良的本性，更多的是通过多带人的传承教导，才能逐渐渗透到人的心中，并不是真正的本性。

因为真正的本性并不用教导，就好像是那些最底层的欲望，比如说是贪婪与嫉妒，就好像是刻印在人类骨子里一样。

至于说那些高级的最终极的欲望，像是道德，牺牲，奉献这类的，统统都需要通过前人的灌输与耕耘，才能让他们在心间落籽生根，但至于发芽与否那就不是人所能直接把控的了。

除此之外就是虽然人的本性如此，但是所有的文明都在试着教导人们向着良善发展，在整个探寻的过程中李鹤有意的去寻找，但是哪怕是再不开化的野蛮部落，也在教导着人们驯服内心的野望。

就好像是有什么至高无上的存在，想要看到人类的这种向善一般，对此李鹤也暂无什么证据与发现。

另一点发现则是，无论身处何方，属于什么肤色，人死后灵魂都会在天地间消散，但是最后会有一部分凭空消失，无论李鹤怎么做都无法阻拦。

哪怕是在这个灵魂上刻印下多少重封印与束缚，都对多只能让他原本应该消散的那一部分不在消散从而存留在世间，但是那应该消失的一部分依旧是凭空消失，就好像是在那部分灵魂的内部有一个通道，向着内部坍缩一般。

虽然没有什么真正实质有用的发现，但是李鹤也将自己的发现进行了一番总结，首先人灵魂的本质就是那真正会凭空消失的一部分，虽然不知道是去了哪里，可能是地府、九泉、地狱、天堂等任何一个地方，总之会在死亡之后很快就凭空消失。

消失的过程就好像是一个杯子中有两种液体，上面一种是油，下面一种是水，然后有一根吸管只将下面的水吸走一样，在不破坏灵魂本本质外面的东西，就直接将灵魂本质带走了。