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第八十七章 记忆片段(中)(2 / 2)

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楚天罡的魂相也是人身!

没过多久,叶落秋的想法就得到印证。

在新的记忆片段中,玄亮与楚天罡大打出手,后者尽管很强,但暂时仍在和尚能够接纳的范围之内。

只是,随着镇魔使的不断逼迫,玄亮不得以凌空对战。

而接着便见另一个方向出现第二个楚天罡,手中握着颤动的浩然剑。

随后,楚天罡的本体与化身同时挥斩出朴实无华的一剑。

然而就是这般轻飘飘的剑势,径直破开玄亮展露的金身,金光黯淡之下,和尚体表飙出两道血线。

玄亮狂怒大吼,神魂之力顷刻间壮大万分,头也不回地朝远处飞梭。

尽管时间极短,然对玄亮而言却是能够飞出很远。

可楚天罡显然不会这般放过他。

少顷,背后一道令人心悸的金鸣响起。

处于玄亮视角的叶落秋还未来得及回头,只觉背后遭受猛击,整个脊背在一阵透心的凉意过后毫无知觉。

躯体顿时虚弱不已,浑身踉跄朝下方直坠而去。

噗通。

叶落秋难能可贵的体验了一把溺水的滋味。

这让他对佛道体系的领悟愈发深厚。

《救苦经》中窥探记忆的法门并不唯一,换作其他庙宇,或者别的佛门经法亦是大同小异。

叶落秋因为自己佛道六品的境界,便在经书中归纳了晋升五品的要素,即斩缘。

佛教讲究三皈、五戒、十善。

三皈依为皈依佛、皈依法、皈依僧,凡正式入寺庙出家者,达成此三点,即可不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生。

如灵慧这等,受佛光洗礼踏入佛道修行者,则是三皈状态。

这等状态下的人,皆可修行至六品,凝聚舍利。

在此后的五戒十善,都是自修阶段。

至佛道六品舍利境巅峰,便要受持五戒以修身。

彻底斩去自身凡缘,成就五戒,便可迈入佛道五品斩缘境。

按照经书内容里的言论,佛教中,教法分为五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

五戒谓之人乘正法,能受持五戒,可保人身不失,不堕恶道轮回。

诚如玄亮已是完成不杀生、不饮酒、不邪淫、不偷盗、不妄语的五戒。

但至五品,佛道却还要做一件事,便是度人。

这也是玄亮在担任灵光寺住持期间做的,以己度人,斩他人凡缘。

心入生者境,斩去凡尘缘。

这恰好能够解释为何佛道经法中包含能够窥探记忆的法门,亦谓之斩缘法。

譬如叶落秋现在所做的。

只是由于他才习得斩缘法不久,并不纯熟,无法主动翻阅玄亮过往的所有记忆。

但每当他查阅过一段记忆之后,玄亮本身的这部分记忆便会消失。

换句话说,就是被他叶落秋斩掉了。

现在可能斩得有些歪,这点叶落秋也没办法。

他水平低微,能够做到的不多。

在施展斩缘法的过程中,相当于他代替玄亮承载了其过往记忆中的痛苦和苦楚,间接度化了玄亮舍利。

不过,叶落秋不敢保证,在自己斩缘法收功之后,玄亮是否还能维持正常的思维能力。

当然,这等法门并非没有副作用。

叶落秋如今深有体会,若是窥探他人记忆,不小心沾染或者沉浸在其中,便会对自身的性格产生不好的影响。

想来能够突破斩缘的玄亮旧时也并非什么狂徒。

只是那些年灵光寺招收过的沙弥非万即千,在为这么多人斩缘之后,玄亮无异于体验了数千上万个轮回的人生。

这不着魔才怪呢?

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