网上,之前支持《屈原》的几个文学家也再度站出来为《白蛇传》之中的一些名词做出了解释,首当其先的就是端阳篇。
其中一位文学家为篇为何叫端阳做出了解释:“端阳节是端午节的古称,在后秦时期有一篇文章记载了‘仲夏端午谓五月五也,俗重此日也,与夏致同。’端,即有开头,初始的意思,即‘端五’也为‘初五’,所以被称为端无节,也渐渐转变成了端午节。”
【这句话出自西晋的《风土记》】
也有医学家为文中的雄黄酒做出了解释:“雄黄酒,即是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒,传统节日端午节的饮品。雄黄需在太阳下晒,有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材,雄黄可以用做解毒药剂、杀虫剂。在传统医学中认为,雄黄酒有驱妖避邪,杀虫解毒的功效。”
“不得不说,这部《白蛇传》虽然加入了神鬼,但是墨以老师的本质还是一位古典文学家,可以看出,在文章中多次运用到了古时的场景,其中对于古时称谓以及习惯的运用都很到位,这个故事虽然没有标明时间点,但应该是发生在后秦时期。”
“端午节是为了纪念屈原,墨以老师的出山之作就是《屈原》,墨以老师在端午节这天发了《端阳》这篇文章,看来墨以老师对《屈原》还是有很深的情感的。”
“.......”
王羡看着网上对于《白蛇传》的评论,虽然得到《白蛇传》是系统的安排,但是在端午这天发布《端阳》篇还真的有些私人感情在里面,毕竟《屈原》也是自己来这个世界的第一次出演,可以说给自己带来了很多东西,不单单是金钱,还有精神上的财富。
东方艺术学院。
美术学院外,段言庆带着几个学生正在迎接人。
“老段啊,好久不见。”这时走过来一群人,为首的孙少臣对着段言庆笑道。
“哈哈,老孙,是有一段时间没见了。”段言庆看见为首的人也是笑了起来。
看到孙少臣后年的一群人,好奇的问道:“老孙,你身后的这些是?”
“哦,这些都是我们东美的一些不成器的学生,平时一个个都眼高于顶的,听说你这边办了个画展,这不是让他们来开开眼界,好好交流一下吗?”孙少臣见段言庆问自己身后的人解释道。
“哈哈,欢迎参观,不过我们美院的学生都放假出去了,恐怕是没几个人在学校了。”
段言庆一听,虽然嘴上说着欢迎,但是却暗道来者不善啊,孙少臣是隔壁东方美术学院的副院长,和自己这个东方艺术学院美术分院的副院长不一样,人家是东方美术学院正儿八经的副院长,一人之下万人之上。
现在听说自己学校办了个画展,带着这些不成器的学生过来开开眼界,但是不成器的学生孙少臣好意思带过来吗?如今大四的学生都将面临毕业,那几个达到了专业级绘画水平的妖孽,除了刚达到专业级的何松亭,其他人都不在学校,专业级只有何松亭一人参加了画展,看样子对方是打听好了有备而来的,这下可麻烦了。