网上，之前支持《屈原》的几个文学家也再度站出来为《白蛇传》之中的一些名词做出了解释，首当其先的就是端阳篇。

其中一位文学家为篇为何叫端阳做出了解释：“端阳节是端午节的古称，在后秦时期有一篇文章记载了‘仲夏端午谓五月五也，俗重此日也，与夏致同。’端，即有开头，初始的意思，即‘端五’也为‘初五’，所以被称为端无节，也渐渐转变成了端午节。”

【这句话出自西晋的《风土记》】

也有医学家为文中的雄黄酒做出了解释：“雄黄酒，即是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，传统节日端午节的饮品。雄黄需在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒药剂、杀虫剂。在传统医学中认为，雄黄酒有驱妖避邪，杀虫解毒的功效。”

“不得不说，这部《白蛇传》虽然加入了神鬼，但是墨以老师的本质还是一位古典文学家，可以看出，在文章中多次运用到了古时的场景，其中对于古时称谓以及习惯的运用都很到位，这个故事虽然没有标明时间点，但应该是发生在后秦时期。”

“端午节是为了纪念屈原，墨以老师的出山之作就是《屈原》，墨以老师在端午节这天发了《端阳》这篇文章，看来墨以老师对《屈原》还是有很深的情感的。”

“.......”

王羡看着网上对于《白蛇传》的评论，虽然得到《白蛇传》是系统的安排，但是在端午这天发布《端阳》篇还真的有些私人感情在里面，毕竟《屈原》也是自己来这个世界的第一次出演，可以说给自己带来了很多东西，不单单是金钱，还有精神上的财富。

东方艺术学院。

美术学院外，段言庆带着几个学生正在迎接人。

“老段啊，好久不见。”这时走过来一群人，为首的孙少臣对着段言庆笑道。

“哈哈，老孙，是有一段时间没见了。”段言庆看见为首的人也是笑了起来。

看到孙少臣后年的一群人，好奇的问道：“老孙，你身后的这些是？”

“哦，这些都是我们东美的一些不成器的学生，平时一个个都眼高于顶的，听说你这边办了个画展，这不是让他们来开开眼界，好好交流一下吗？”孙少臣见段言庆问自己身后的人解释道。

“哈哈，欢迎参观，不过我们美院的学生都放假出去了，恐怕是没几个人在学校了。”

段言庆一听，虽然嘴上说着欢迎，但是却暗道来者不善啊，孙少臣是隔壁东方美术学院的副院长，和自己这个东方艺术学院美术分院的副院长不一样，人家是东方美术学院正儿八经的副院长，一人之下万人之上。

现在听说自己学校办了个画展，带着这些不成器的学生过来开开眼界，但是不成器的学生孙少臣好意思带过来吗？如今大四的学生都将面临毕业，那几个达到了专业级绘画水平的妖孽，除了刚达到专业级的何松亭，其他人都不在学校，专业级只有何松亭一人参加了画展，看样子对方是打听好了有备而来的，这下可麻烦了。