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第八十八章 十万百姓”(1 / 2)

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科学是外向的,宗教是内向的,而介于这两者之间的是美学,它是一个桥梁;所以,最好是进入艺术的世界。

——奥修(拉杰尼希静修中心创始人)

吉川直树带忍者和奸细离开柯克沃尔营地的第二天,天还没有亮就起床的西村骏,第一次穿戴起了不属于忍者的衣甲;这一次出战,他的身份不再是幕府忍者,而是卢南军将领!

是的,不是叛军,而是路南军!昨天山下阳希的演讲,不仅让自我感觉爆棚的蛮族百姓们踊跃参军,更让他们对自己拯救者的身份确信不疑;于是,更具代表性的卢南军一词,应运而生。

什么是卢南军?顾名思义,卢南军即是卢西部落南部的军队;在柯克沃尔营地六十五万百姓的心中,卢南军更是拯救整个卢西部落的希望,是唯一能够代表卢西部落的卢西之军!

不得不说,卢西部落在这片广袤土地上数百年的统治,让生活在这片土地上的蛮族百姓们对卢西部落有着极强的认同感;以至于,成功利用这种认同感的山下阳希,都感到震惊不已。

被西村骏精挑细选出来的三千死士,全部都是年轻力壮的蛮族青年战士;虽然他们身上穿的是破败的皮甲,手上拿的是残缺的武器,但他们昂扬的战斗意志,却足以弥补这些硬件的不足。

因为这三千死士要混在十万百姓当中,所以他们不能使用白峰送来的,质量较为精良的武器装备,只能用这些不引敌人注目的简陋武器装备,以便于隐藏身份。

西村骏在让这三千死士换上简陋武器装备的时候,给他们的解释是:我们的武器装备有限,而留在营地内的袍泽兄弟们要保护我们的家人;所以,我们要把更好的武器装备留给他们保护家园。

这种充满悲情色彩的话一说出来,三千死士心中原本有的那一丝不满立即被抛到九霄云外;接过这批武器装备的三千留守战士,更是感动的眼眶通红,甚至连旁观的百姓们都因此红了眼睛。

至于西村骏为什么要带着三千战士和十万百姓离开营地向东推进,山下阳希给出的理由是:即将兵临城下的敌军太过强大,我们必须要给南部正义的英雄之师,留下一颗永不言败的种子!

山下阳希所说的这番话,其潜台词是:在敌军的进攻下,留在营地内的战士和百姓,几乎没有什么生存下去的可能;为了保存卢西南部拯救部落的火种不灭,这才派出十万百姓东去。

毋庸置疑,这又是山下阳希和西村骏刻意煽情搞出来的,但效果却是非常显着;留下的战士和百姓,都是一副视死如归的无畏样子,东去的战士和百姓,则是一副苟且偷生的无奈和憋屈。

可惜的是,无论是留守营地的战士和百姓,还是东去的战士和百姓,他们都不知道:格雷戈里的十万平叛大军,并不是由北向南倾泻而下,而是从东、西、北三面何为而来!

目的达成的山下阳希和西村骏,没有在营地内浪费过多的时间;武器装备交接后仅一个小时,亲率三千战士的西村骏,便指挥战士们护卫着十万百姓离开营地,缓缓向东离去。

十万百姓的迁徙,本来应该是一件费心费力的事情,但仍沉浸在生离死别之中没有回过神来的蛮族百姓们,表现出了一般蛮族百姓所不具备的超高素质,这倒是让西村骏省了不少心。

为了方便自己麾下的三千死士隐藏身份,西村骏特意将他们打散成每十人一队的小队,派往十万百姓的各处;而他的理由则是,让战士帮助那些拖家带口行动不便的百姓,不让任何一人掉队!

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