每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基（前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人）

炎黄家族从无到有只用了数天时间，从局限于陆奥中部到制霸奥州亦只数月；真田家族、南部家族、九户家族、泉山家族等等这些炎黄家族的附庸家族，原先也都曾是炎黄家族的敌人。

对投降家族的保留和重视，是炎黄家族得以迅速发展壮大的关键，也是白峰一贯的用人准则；只要归降者真心实意的为炎黄家族效力，且他们自身又有能力，白峰是不会介意他们的身份的。

包括职务不为外人所知的佐渡太守服部康城在内，炎黄家族现有的六个太守和军中所有将领全部都是归降者；这么放心大胆任用外人的家族，白峰也算是开辟了大和帝国家族统治的新模式。

类似于簗田诠泰、九户康真、岩清水义教等人那样的主动投降，或许无法在伊达家族家臣们的身上重演；但津轻家族重家臣的归降，放在伊达家族家臣的身上，那就有不错的借鉴价值了。

伊达家族的家督伊达政宗比起津轻家族的家督津轻为信，无论是统治家族的能力，还是驾驭家臣的魄力，都要强上许多；可津轻家族也并非没有长处，最起码他们家族的家臣就更为忠诚。

并称为‘大浦三老’的兼平纲则、小笠原信净、森纲信元，曾担任津轻军师的沼田佑光，他们谁不是效忠津轻家族数十年的肱骨重臣？有‘无比的良臣’之称的服部康城，那更是忠诚之名远播各国的武士典范；就连这些人都在津轻家族灭亡后归降了炎黄家族，伊达家族的家臣会是死忠吗？

从自己父亲手中接过了一个烂摊子的伊达辉宗，想要重现伊达家族的荣光难免就会使用一些不同寻常的手段；比如，利用自己的亲弟弟，吞并原本与伊达家族关系密切的留守家族和亘理家族。

伊达家族首府米沢城的城主留守政景，他本是伊达辉宗的亲弟弟，后过继给膝下无子的留守家族家督留守显宗；等他改名留守政景并继任留守家族家督后，留守家族自然就融入了伊达家族。

现在伊达家族的家督是伊达辉宗之子伊达政宗，米沢城城主留守政景和亘理城城主亘理元宗是他的亲叔叔；所以，无论留守政景和亘理元宗姓什么，他们都不会对自己的亲侄子不忠。

在伊达家族团结一致其乐融融的时候，名义上担任伊达家族利府城城主的留守显宗，他的心里难道就没有芥蒂吗？留守显宗膝下无子是事实，但这并不代表留守家族就一定需要从其他家族过继子嗣；因为留守显宗是有兄弟姐妹的，他自己亲侄子就有四五人之多，又何须从伊达家族过继？

归根究底，伊达家族之人过继到留守家族和亘理家族，不是伊达家族有多关心留守家族和亘理家族的传承，而是伊达家族需要用这种更显柔和的方式来吞并这两个家族，扩张自己家族的势力。