后世的经典段落，朱云拿来就用，顺便又加入了些自己的理解，侃侃而谈道，“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下！”

“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”

“胡虏若得了天下，纵使学了华夏的诗书礼仪，也非我族类，甚至会剃发易服，毁我华夏衣冠，令我汉家儿郎如胡虏着胡服，豚尾长拖，亡我汉家天下。”

“那些世代生长于燕云和辽东的汉人，数百年前也束发右衽。可陷于虏中百年来，同那契丹人，奚人杂居，皆削顶垂发，以从其俗。”

“刁知州若是不信，大可去问问几位宗亲，他们一路北上，亲眼目睹陷于虏的汉家子民，被胡虏驱之如牛羊，髡发左衽。”

朱云这番长篇大论下来，让刁翚蓦然不语，在心里回味着朱云的话，只觉得感触颇多，比起如今士大夫讲究的“修身齐家治国平天下”，倒是颇有独到的见解之处。

“保国与保天下……”良久后，刁翚缓缓抬起头，薄唇轻启，“这天下，可曾亡过？”

“远有五胡乱华，近有靖康之变。”

刁翚依然不死心，反问道，“夷狄入华夏则华夏之，古有北魏孝文帝……”

“刁知州忘了河阴之变，衣冠涂地吗？”朱云毫不留情的打断，戏谑道，“还有北周宇文泰令汉人军将改胡姓，穿胡服，妄图变夏为夷！”

教科书不会告诉你河阴之变，北魏皇室被丢进黄河，当初汉化的鲜卑贵族以及原因联姻的汉人贵族全部被族灭，让孝文帝的汉化改革彻底失败，随之而来的便是鲜卑化。

后世网络上的什么“普六茹坚”“大野世民”“大野渊”之类的戏称，就是源于北周宇文家族赐鲜卑姓给汉人。

朱云眼中，真心汉化的也只有一个苻坚了。

刁翚一时语塞，不知该如何反驳，低头不语，面露愧色。

“刁知州，某该走了，告辞”

朱云施礼告辞，转身踏上跳板，登上甲板，挥手间朝士卒的发号施令。

“出发！”

一艘艘海船在阵阵吆喝声中，缓缓驶出登州港，在登州水师兵丁的注视下，载着威武的甲士朝着陌生的辽东驶去，一阵高亢嘹亮的歌声在海面上陡然响彻。

“君不见，班定远，绝域轻骑催战云。

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生。

况乃华夏若累卵，羽檄争驰无少停。

弃我昔时笔，着我战时矜。

一呼同袍逾十万，高唱战歌齐从军。

齐从军，净胡尘，誓扫胡虏不顾身！”