后世的经典段落,朱云拿来就用,顺便又加入了些自己的理解,侃侃而谈道,“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下!”
“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”
“胡虏若得了天下,纵使学了华夏的诗书礼仪,也非我族类,甚至会剃发易服,毁我华夏衣冠,令我汉家儿郎如胡虏着胡服,豚尾长拖,亡我汉家天下。”
“那些世代生长于燕云和辽东的汉人,数百年前也束发右衽。可陷于虏中百年来,同那契丹人,奚人杂居,皆削顶垂发,以从其俗。”
“刁知州若是不信,大可去问问几位宗亲,他们一路北上,亲眼目睹陷于虏的汉家子民,被胡虏驱之如牛羊,髡发左衽。”
朱云这番长篇大论下来,让刁翚蓦然不语,在心里回味着朱云的话,只觉得感触颇多,比起如今士大夫讲究的“修身齐家治国平天下”,倒是颇有独到的见解之处。
“保国与保天下……”良久后,刁翚缓缓抬起头,薄唇轻启,“这天下,可曾亡过?”
“远有五胡乱华,近有靖康之变。”
刁翚依然不死心,反问道,“夷狄入华夏则华夏之,古有北魏孝文帝……”
“刁知州忘了河阴之变,衣冠涂地吗?”朱云毫不留情的打断,戏谑道,“还有北周宇文泰令汉人军将改胡姓,穿胡服,妄图变夏为夷!”
教科书不会告诉你河阴之变,北魏皇室被丢进黄河,当初汉化的鲜卑贵族以及原因联姻的汉人贵族全部被族灭,让孝文帝的汉化改革彻底失败,随之而来的便是鲜卑化。
后世网络上的什么“普六茹坚”“大野世民”“大野渊”之类的戏称,就是源于北周宇文家族赐鲜卑姓给汉人。
朱云眼中,真心汉化的也只有一个苻坚了。
刁翚一时语塞,不知该如何反驳,低头不语,面露愧色。
“刁知州,某该走了,告辞”
朱云施礼告辞,转身踏上跳板,登上甲板,挥手间朝士卒的发号施令。
“出发!”
一艘艘海船在阵阵吆喝声中,缓缓驶出登州港,在登州水师兵丁的注视下,载着威武的甲士朝着陌生的辽东驶去,一阵高亢嘹亮的歌声在海面上陡然响彻。
“君不见,班定远,绝域轻骑催战云。
男儿应是重危行,岂让儒冠误此生。
况乃华夏若累卵,羽檄争驰无少停。
弃我昔时笔,着我战时矜。
一呼同袍逾十万,高唱战歌齐从军。
齐从军,净胡尘,誓扫胡虏不顾身!”