西京河南府，亦称洛阳，位于豫西与秦岭之间，地势西高东低，境内山川丘陵交错，地形复杂，有伏牛、外方、熊耳及崤山四大山脉。伏牛山自西向南斜贯，外方山为东南屏障，熊耳山横贯中部，崤山位于西部。
伏牛山的主峰——老君山亦是闻名于天下。老君山原名叫景室山，春秋时期，道教始祖老子归隐于此，使之成为“道源”和“祖庭”。北魏始于其上建老君庙以纪念，自北魏起，老君山从山门七里坪起，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、老君庙、三清殿等庙宇之繁，以顶峰老君庙最为壮观，在中原众多庙宇中屈指可数。唐贞观十一年，唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。
老君山的景点众多。马鬃岭是老君山主峰，也是伏牛山主峰，是最高峰的位置所在，也是观赏老君山自然风光的最佳处。老君山的南天门利用优越的地理位置巧妙布局，展现建筑技艺之高超，说起南天门，在古代宫廷建筑中讲究坐北朝南，天宫自然也不例外，人们认为，南天门是进入天宫的主要通道，道家则认为南天门是凡人与神仙的沟通之门。
十里画屏又称石林，此地风景秀丽，放眼望去，老君山的美景尽收于眼底，行走于悬空栈道上不仅能身临其境、切身感受云雾穿身而过的凉爽，还能看到奇峰怪石林立的石林。过栈道经青云峰、百草坪、一线天、通天峡、枫树王，直达金顶道观群，构成了完整的山岳自然风景体系。游天路一步一景，移步换景，倚栏而俯瞰绝壁万丈，给人以腾空的感受。
追梦谷是一条人迹罕至的大峡谷，此地十里长峡，林木遮天，因山水之绚烂，野芳之幽香、丛林之静谧，充满了梦幻之美，故而得名。道教始祖李耳西出函谷关到茫茫伏牛山腹地寻找归隐之地，就是从这里一步步跋山涉水、翻山越岭，终成千古名师。这些便是老君山较为出名的风景点，还有许多风景秀丽的地方，也值得一望，于此不再赘述。
老君山流传着“仙占山”的故事，说是太上老君骑着青牛云游，远远看见钟鼎山雄奇险秀，便落下云头，准备开辟道场，传经布道。道德天尊有九鼎三重，一脚下去，顶峰塌陷，老君急忙踩住西边山头，拔出宝剑，插在山顶作为记号，算是占住了华室山。太上老君刚回太清仙境，王母娘娘也从这里经过，并且一眼看中了华室山，王母落下云头一看，太上老君已插剑为号，便心生一计，急忙脱下绣鞋，往山上一放，拔出老君的宝剑往绣鞋上一插，回灵霄宝殿去了。时过不久，太上老君搬来炼丹炉，王母娘娘带着众仙女同时来到华室山。二仙为了谁先占山争执不休，就请来元始天尊评理，元始天尊说：“你们二位同是道家仙源，谦让为好，若论起理来，剑插绣鞋，是鞋在先剑在后，道德天君就以景室为道场吧。”老君只好作罢，东迁景室，后人称曰“老君山”。西鼎华室山为王母所占，取名“娘娘垛”，中鼎为老君踩塌，取名“压塌坪”。
远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。有人说，老君山四季风景如画，尤其是云海下的老君山，置身于中，犹如漫步云端，好似游走在仙境。登高远眺，云雾缭绕，云海与连绵的山峰构成了一幅如诗如画的泼墨山水画。特别是雨后，看到云海的概率最大。老君山的秋天充满了禅意，天高云淡，层林尽染，置身于山中，不仅是视觉的盛宴，还到处充满禅意——漫山遍野的绿叶逐渐变成了黄色或者红色，登高远望，一眼望不到尽头的连绵群山，漫山红遍，每走一步都是如诗如画，如梦如幻，宛如行走在遗落在人间的仙境。落雪之后，高山之巅，不仅可以看到漫无边际的浮云，还能欣赏到纯白无瑕的瑶池仙境，令人心驰神往，满山的雪景与石、山、松紧密融合在一起，当阳光透过云层洒在老君山金顶之时，景色更是让人心醉。
洛阳的景点不止于此，昔时城郭巍峨，宫阙壮丽，风景优美，胜迹如林。久传洛阳民间的“八大景”，就是散布在洛阳城乡的自然景观、名胜古迹。自隋唐以来，不少文人墨客、迁客骚人，或讴歌作画，吟诗赋文；或营园植树，家居于此，为这里的风物胜迹，留下很多风雅遗事、美丽传说。
龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨，便是洛阳八大景。
龙门，古称伊阙，地处都城之南，帝王拟己为“真龙天子”，故称“龙门”。此地两山夹峙，形若门阙，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。伊阙两岸分别是龙门山和香山。龙门山上便是着名的龙门石窟，香山上是白园──唐朝着名诗人白居易葬于此。白乐天曾说：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉”，因而“龙门山色”很早被誉为洛阳八大景之首。
白马寺到了魏晋南北朝、隋唐时期，因佛教盛行，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。寺内有口大铁钟，钟声特别洪亮。据传这口钟与洛阳东大街钟楼上的一口钟音律一致，可以共鸣。人们往往听到白马寺钟声的同时，紧接着洛阳城钟楼上的钟也响了，民间流传着“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的佳话。因此，马寺钟声被誉为洛阳八大景之一。
金谷园是西晋石崇的府邸，石崇因与大地主王恺争富，修筑了金谷园，随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸子针，铜铁器等派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。金谷园的景色一直被人们传诵。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼、柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶翩跃飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。所以人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。
邙山又名平逢山，太平山，郏山。它像一条长龙蜿蜒横卧洛阳之北，东西横旦数百里，如同洛阳的天然屏障。俗话说“生在苏杭，葬在北邙”，古人把气势雄伟，土质深厚的北邙当作死后长眠的好地方。每当春天清明时节和秋高气爽的重九，成群结队的男女都要踏青登高远望。特别是城北的翠云峰，隋唐时代古木森列，苍翠如云，是人们登高游玩的圣地。每当夕阳西下，暮色茫茫，万盏华灯初上，万户炊烟袅袅，站在峰顶观看山下高大的城郭，雄伟的宫阙，宽广的园囿，富丽堂皇的楼阁，十分壮观。这就是洛阳八大景之一的“邙山晚眺”。
天津桥初建于隋大业三年，原是一座浮桥，是洛阳南北交通的要冲。唐时改其为石桥，又称洛阳桥。北与皇城南门端门相应，南与定鼎门大街相接，桥上原有四角亭、栏杆、表柱，两端有酒楼、市集，行人车马熙熙攘攘，络绎不绝。拂晓时分，漫步桥上，举头可见一轮弯月悬于天际，俯首可见河面波光粼粼，偶尔又传来洪亮悠扬的钟声。清雅幽静的意境使“天津晓月”成为着名景观。天津晓月历来被称为洛阳八大景之一。
洛河，自隋唐至宋五百余年，经历无数人的整顿治理，既有舟楫之便，又有风景之胜。那时的洛河，桃李夹岸，杨柳成荫，长桥卧波，未云何龙，一年四季风景如画。特别是“金风消夏”“半月横秋”的时节，更是充满诗情画意。千百年来，洛宾景色使许多诗人流连忘返、不舍离去，故而洛浦秋风亦被世人称为洛阳八大景之一。
平泉朝游也是洛阳八景之一。在洛阳城南三十余里，龙门西边的山脚下，这里山峦环抱，林木掩映，泉水源口，清溪萦回，这里原是唐朝宰相李德裕的府邸，庄内筑亭台楼榭，遍植奇花异草，广集珍木怪石。有鸣皋山、瀑泉亭、双碧潭、垂钓台、丛竹幽径、醒酒石等景点。每当旭日东升，整个山庄披上了金色霞衣，悠扬的牧童笛声在空中回荡，田园风光令人心旷神怡。可惜随着李德裕被贬，平泉山庄也日趋荒废，后人在此修建平泉寺，以记昔日胜景。
铜驼暮雨是洛阳八大景的最后一景。城东关外的中通巷，隋唐时期叫作“铜驼陌”，位于城东北之隅，丰都市西傍洛河，桃柳成行，高楼瓦屋，红绿相间，每当阳春时节，桃花点点，蝴蝶翩翩，莺铭烟柳，燕剪碧浪，其景色之美，别有洞天，不亚于石崇的金谷园。隋唐时代此地人烟稠密，每当暮色昏昏，家家炊烟上升，犹如朦胧烟雨，纷纷扬扬，这就是人们赞不绝口的“铜驼暮雨”的由来。
洛阳八大景，几乎涵盖了洛阳城的所有美景，每一处景点，都叫人恋恋不忘，流连忘返，这也是为何洛阳城自古为繁华之地，历代亦建都于此。谁不想一出门，便看到如花似玉的景色？谁不想一睹烟雨朦胧之色？这便是洛阳之城，这便是洛阳之色。（上述文段来源于网络，由于占据篇幅过长，部分段落删减修改，详细可自查，本章不再赘述。洛阳风景，自古繁华，迁客骚人多会于此，文不可胜言，笔不可尽绘，曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟，若有机会，可亲自去一趟洛阳，览物之情得无异乎，自不会失望，言尽于此，不再细说）
眨眼之间，陆明哲三人便达到了洛阳城。这都是残虹剑的功劳，开辟出一条空间捷径，从应天府到河南府，约三日的路程，压缩不到一炷香的时间，此等神速，即便是汗血宝马，也有所不及也！当然明哲初次使用残虹剑，还有许多方面有待改进，特别是穿梭的距离，必须严格控制在身体可承受范围之内，不然后果便是现在这样——空虚无力，仿佛身体被掏空一般，一点力气也使不出，这便是不恰当使用残虹剑的后遗症，何况明哲的修炼境界不过练气期，使用一次残虹剑，体内的法力全部被残虹剑抽干，若非是靠着半神之躯强撑着，他已经不省人事了！