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第一百五十九章 天地四时(1 / 2)

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人之所慎,无谓是,斋,战,疾。

斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合。

斋戒所示虔敬的对象,要么是天地神明,要么是江山社稷。

天地神明代表天道天理,江山社稷关乎世人福祉,自然不可不慎。

战者,斗也。

神州大陆的先贤主张行王道,行王道虽不侵犯他人,但抵御他人入侵,亦不免于战。

因战争事关天下存亡,家国安危,故不可不慎。

疾者,病也。

疾病最惧误于庸医之乱投药石。医不三世,不服其药。因疾病事关个人生死,而个人又乃道之载体,故亦不可不慎。

总而言之,人之所慎,即是对“天、地、人”之慎,是对“道”与“人”之慎。

很显然,这宫殿之内的六具守护灵将便是用来祭祀的,能够用到“天地四时”此等规模的祭品,那么祭祀的对象便只能是天地神明,祭坛中的事物也自然是重重之重,故远山乔才会下此论断。

“祭品的一个重要作用便是安抚,或者说是劝慰神灵,这天地四时正是为了稳住这祭坛中央处的天宝,让它安稳地长眠,不轻易地现世!”

但众人顺着远山乔的指引方向望去,除了之前见过的天秤和六具守护灵将,却没有发现任何一个像法宝的事物。

这九华天宝究竟应该是什么模样?

“桀桀,我记得你当日说过,九华天宝事关天命。”

此刻,正邪两道的人都混在了一起,宇文宰傲然地从人群中走出,望向了祭坛上的一把天秤,然后对远山乔用一种提及一件小事的语气,说了当日的事情。

的确,当日远山乔的卦象算出的结果便是,天元落白,环宇拱卫,天命之人。

眼前的这充满寒意的世界早就已经变得白茫茫一片,而正中央处的祭坛正是被四时灵将拱卫着,那个时候所说的天命,不就是位于秤盘上的那个咯?

听到了宇文宰的提醒,远山乔陷入了沉默当中,眼前的天地四时六位灵将所处的地方,很明显有着一股强大至极的封禁,若是没有方法破除这个封禁的话,那无论是谁都别想再进一步。

“可能真的像你所说,一开始我们就想错了,所谓的天命指的可能并不是某个人,而是它!”

远山乔说完,郑重地指了指了祭坛秤盘上的牛头人,这一个守护灵将,代表的便是祭品中的“天”!

“这封禁恐怕不好解除啊。”

身为掌命境的相师,远山乔看着这宫殿内惊奇无比的布局,除了叹为观止之外,便是陷入了长时间的沉默当中。

他在苦思破局之法。

就在众人在等待远山乔破阵之际,却突然感受到了一股前所未有的恶寒,这种堵在心头,闷闷不欢的感觉,充满了邪道的气息。

这一道邪恶气息的来源处,便是位于秤盘上的天地二灵将,也就是上边的牛头人和羊头人。

但众人还是盯着上边的那个牛头人多一点,细看之下,这个牛头人站在秤盘上高达两丈,整个人形的身体晶莹剔透,却又是形容狰狞可怕,那牛头人仿佛是杀红了眼睛的一样,气势汹汹。

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