第232章 东京保卫战

何栗，字文缜，又作“何?”，四川仙井监人。政和五年进士第一，状元。历官秘书省校书郎、御史中丞、泰州知府、尚书右丞、中书侍郎、尚书右仆射兼中书侍郎。

何栗是赵桓心腹中的心腹，也是赵桓的文胆智囊，在历史上，赵桓对何栗的所有建议和策略，除了正确的坚决反对以外，可以说是言听计从，哪怕何栗推荐巫师用神兵退敌的计策，赵桓也是一概照准。

当时金兵第二次围城，何栗给赵桓出了一个震古烁今的主意：请神！

这种主意无论哪个朝代的帝王都不会听从，但是偏偏这赵宋的钦宗皇帝就听了，而且还是百分百的诏准。

于是，华夏历史上绝无仅有的奇葩一幕就出现了。

也不知道这何栗从什么地方淘了一个叫郭京的人，此人本就是禁军中的一个兵痞，愣被何栗包装成一个无所不能的大师，说他身怀道教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵，可生擒金将，马上退敌。

这种事情不要说在中原地区，就算是极端信仰神明的游牧民族，在战争中也只会求神问卜，但是绝对不会当真会请神兵作战。

可是这钦宗皇帝就信了，而且还是深信不疑，不但给郭京大封官职，还赐以金帛数万。

于是这郭京就在东京招募神兵，结果他所募之士兵六甲者皆属市井无赖之徒，还宣传说：“择日出兵三百，直袭至阴山。”

金兵击败其“六甲神兵”，他趁乱逃走。。

这郭京还胡言乱语，说神兵天降，不能关城门，赵桓也是一概诏准，打开汴京宣化门，郭京坐城楼作“六甲”之法，树旗绘“天王像”。

可惜金兵不是司马懿，没有欣赏宣化门城楼上音乐舞蹈的艺术修养，面对四畅大开的宣化门没有丝毫犹豫，连攻城都省了，直接冲进来就把赵桓爷俩抓走了，这就是岳飞一直念叨的靖康之耻。

至于那个神棍郭京，早就带着金银财宝趁乱溜了，后不详。一说为张思正所杀，倒是为后世不少大师、专家做出了良好的表率。

因为靖康之耻，华夏数百年对这种骗子深恶痛绝，直到近千年后才在神州大地死灰复燃，甚至于愈演愈烈，造就了人性最为扭曲、道德最为沦丧、社会最为悲哀的一个时代。

这何栗一向以忠臣和贤臣自诩，今日听见李邦彦等人劝赵桓难逃，顿时大怒，奸臣当道，居然敢让天子做这弃国之君，这还了得？

何栗当即开启嘴炮模式，一顿义正词严的痛斥，这何栗不愧是大宋第一喷子，以一敌多，一通臭骂下来，喷的李邦彦等人面色煞白，连赵桓也被何栗骂出了血性，面红耳赤，当即表明立场，坚决不学太上皇，要与反贼决一死战。

何栗再次以当初澶州之战的时候，真宗皇帝御驾亲征，鼓舞士气，终于迫使契丹人签订城下之盟（虽然是大宋的城下）的往事为例，撺掇赵桓奋真宗之勇，登上城楼鼓舞大军士气。

赵桓本不敢去，但是何栗再次开启嘴炮，先是以太祖、太宗、真宗皇帝的旧事为例，又大肆宣扬贼兵不堪一击，无非是乌合之众，只要赵桓登上城楼，必定可以一战而胜，拼命给赵桓打气。