第343章 长兄为父

提起青楼，很多人会立刻想到，那是可供男人专属的欢愉之地。若有这种想法，实在大错特错。青楼不单是以美女为主角，也有专门豢养男性提供服务的男版青楼，学名叫做“象姑馆”。

像姑，顾名思义，就是容貌像姑娘般秀美的童伶旦角，又叫“相姑”、“男妓”，到了明清之时也可以叫“相公”。

自夏朝到清朝共4000多年，华夏文明经历25个朝代，要问哪个朝代文风最盛行，必然非宋朝莫属。各位读者请不用怀疑，象姑馆源自宋朝，以北宋汴梁城为起点，随后以迅雷不及掩耳之势火遍北宋各个大城市。靖康之变后，康王赵构携贵族大臣建炎南渡，同样将象姑馆带到南宋临安府。

从事象姑职业的群体有多庞大？根据北宋知识分子陶谷所着《清异录》，曾经有过对象姑馆的描述记载：

“今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，进退怡然，遂成蜂窠，又不只风月作坊也。”

陶谷所指的正是，北宋汴梁城内，从事象姑职业的男性达到万人以上。再看北宋时，汴梁城有多少人口。文史学者陈振估算人口为120万，另一位学者吴涛曾推算汴梁城为140万人口。总之，汴梁城的人口在百万左右，仅仅从事象姑职业的貌美少年多达数万人，规模之大实在罕见。

成语“狂蜂浪蝶”说得正是象姑

明朝学者凌蒙初名作《初刻拍案惊奇》有句话“紫燕黄莺，绿柳丛中寻对偶；狂蜂浪蝶，夭桃队里觅相知”。成语“狂蜂浪蝶”（形容男人放荡不羁）由此产生，很少有人知道，“狂蜂浪蝶”一词是从象姑衍生而来。

北宋陶谷形容汴梁城的象姑“进退怡然，遂成蜂窠”。蜂窠，是这些象姑的上班地点，相对于女人叫青楼。所以，象姑馆被一些清流学者视为“蜂窠”，这些从事象姑职业的男人便被说成“狂蜂浪蝶”。

一开始，北宋的君臣对象姑馆没有限制。直到宋徽宗一朝时，道君皇帝赵佶觉得此事有伤大雅，便停止象姑馆的发展。宋代朱阳的《萍州可谈》记载：

“男为娼杖一百，告者赏钱五十贯。”

北宋年间，汴梁城内小商贩一日收入不过百十文钱，五十贯钱相当于商贩一年的纯收入，故此一时间汴梁城内告密成风，相姑堂在东京也受到了极大的打击。

不过要说这道君天子赵佶实在不厚道，自己隔三差五跑出皇宫幽会李师师，其他人厮混象姑馆就不行。

北宋的象姑馆生意十分红火，地方以此作为收入来源。赵佶虽然极力禁止象姑馆，但汴梁城以外，北宋各地的象姑馆继续如火如荼地开办着。

象姑馆的风气持续整个宋朝三百余年，元朝入主中原后，才戛然而止。废止象姑馆对于很多人来说是好事，因为从事象姑的貌美少年日子实在不好过，他们要承担超负荷的体力劳动，史书记载“夜唤三次”不到天亮。

他们通常采取“连轴转”的工作模式，有客人召唤必须立刻赶到。若是稍有怠慢，便会遭到惩罚。“一次应迟，三十皮鞭”不说，挨鞭子抽打时，嘴里还要含着香油，若是流出一滴香油，则从头计算，后来岛上的小日子不知道是不是在大宋取的经，搞出来一个滴蜡的游戏，让日本AV赚取了大量外汇，如果是，应当找他收取一定的版权费才是。