王伦本就是一个绝顶聪明的人，在原本的轨迹中他之所以能命丧林冲之手，不是因为他笨，而是因为他并未褪去自己的稚气，也未曾当真经历生死大变。

就像长平之战的赵括，从来没上过战场，第一次领兵就是百万大军战白起，不败就奇了怪了。

如今王伦纵横捭阖所向无敌，接收了恩师单先生的后世文明固然是一个很重要的原因，但是更重要原因还是他亲眼见到了自己的惨死，在那种生死之间的感悟，足以改变一个人认知的态度。

这个世界上，态度往往比能力更重要，正是有了正确的态度，王伦才可以如臂使指一般运用后世学来的文明为即用。

否则如果仅仅因为有着对历史的了解，和一些所谓的高科技，王伦早就在大宋朝堂上的各种倾轧打击中死无全尸了。

古人并不是傻子，甚至于比后世的人更聪明，因为他们的技术落后，不得不更加一种智慧去弥补技术上的硬伤，否则一个帝王如何可以统治这万里江山？

平衡之术和用人之道并不是心机，更不是算计，而是一种智慧，就像一个木匠如何把一堆看起来乱七八糟的木头变成一件巧夺天工的艺术品一样，这种智慧不会损伤任何人的利益，只会带来一种每个人都希望的结果。

象道君天子和他老祖宗赵匡胤那种利用两派人马内讧，自己稳坐钓鱼台的拙略手段不是平衡，而是算计，而算计别人总会有一天被人算计。

历史上的赵匡胤结果就是烛影斧声死于非命，而道君天子即便没有靖康之耻，也要落得被自己的亲儿子囚禁一生的悲惨命运。

命运的改变，让王伦彻底的端正了自己的态度，故此才会将这种平衡之术运用的恰到好处，而且不会损伤任何人的积极性和进取心，更不会制造出内部的矛盾。

而且王伦多少也有点儿宿命论，这次卫鹤的投奔，让他再一次感受到了历史惯性的力量——木兰三杰还是必须在一个锅里面吃饭啊。

故此王伦将随身的匕首赠予他，心中多少也有点儿迷信的思维，在他看来，豹子头靠着狗屎运的历史惯性一次次从自己的刀口下面逃出生天，这次自己派同样因为历史惯性来投靠自己的卫鹤对付他，搞不好还真有奇效。

当然，这些小心思王伦自然不可能说出来，但是后来事态的发展，连王伦这个始作俑者都哭笑不得。

田彪这次可以说一败涂地，不但赵家裕之战由胜转败，接下来的日子里面，坏消息更是一个接着一个的传来。

当时因为徐宁等人的部队已经疲惫不堪，根本无力追击田彪的败军，田彪醒来之后还暗自庆幸，谁知道那个叫韩世忠的王八蛋不知道从哪儿突然蹦了出来，就像狗皮膏药一样死咬着自己不放。

常言道：“船破三斤钉，瘦死的骆驼比马大。“

自己虽然兵败，但是经过撤退途中的收拢，还有数万大军，而韩世忠的部队撑死了也就是七八千人，如果面对面的正面对决，田彪根本不怕韩世忠。