不要说在这个冷兵器时代，就算到了近千年后，世界第六大工业国伊朗的巴列维国王想将伊朗变成一个世俗国家，于是拥有全世界最先进武器（当时的麦道公司研究出来的F15，连美国空军还在为价格犹豫，巴列维已经全款装备了。）的巴列维发动了一场轰轰烈烈的世俗化运动。

表面上看，以霍梅尼为首的伊朗什叶派穆斯林根本没有招架之力，连霍梅尼本人都逃亡到了土耳其流亡十四年，可是最终，这个老家伙仅凭着几盘录像带，不但风光回国，还把巴列维像丧家犬一般的给赶跑了。

由此可见，思想领域这方面，如果你以为你有钱有人又有刀就能说了算，只能说你太喜欢看爽文了，现实之中，凡是这么干的，最后没一个有好下场。

在电子时代的千年以后还是如此，王伦如果在这个时代拿着刀子去统一思想，也许可以起到一时之功，但是最后只怕死无全尸，还要被唾骂千年。

刀子绝对不是万能的，甚至于说他的作用只相当于你用甜言蜜语拿下那个被你忽悠的昏头胀脑的姑娘，但是能不能继续相处，能不能扶持到老，可不是靠忽悠能解决的。

暴力无论在什么时候，都是没办法的时候所被迫使用的无奈之举，不信随便找个监狱做个调研，有几个强奸犯是三妻四妾的富二代，绝大多数都是讨不上老婆的穷光蛋。

不然打天下坐天下就太容易了。

而且就算你用刀子逼着他去做能成，可是一个没有主观能动性的对方，你用什么方法让他能有效率有成果的为你卖命？这就像你可以逼着一个人咽下去石头，但是你无法逼着他消化石头，哪怕你杀了他也不成。

这就是为什么王伦要和他们进行论辩的原因，如果王伦让们他心服口服，那么后面的事情也无法进行。

所以，思想领域界，如果你想统一，必须要遵循他的游戏规则，现在这些老和尚已经让王伦敲打的够了，王伦也要给他上点儿干货了。

首先，王伦提出了活佛的观点。

这个观点极端新颖，让所有的高僧大德都是一愣，连一直在打酱油的薛道光都睁大了眼睛死死盯着王伦。

自有佛门以来，还从未听说过这么新颖的词汇。

活佛这个称呼，最早出现于数百年以后的明正德十年，也就是1515年，是不折不扣的内地制造，但是此时还没有。

在座众人虽然没听说过这个词语，但是听起来却感觉很厉害的样子，而那些佛门高僧更是精神一振，所谓外行看热闹内行看门道，这些在佛门浸淫数十年的老狐狸们已经感觉到了，这个活佛很不得了，甚至于完全可以改变佛门的发展方向。王伦根据华夏五行之说，提出了五大活佛理念。