宗翰说道：“话说不只是谁发明了饺子这样的好东西。你们看，饺子馅是各种各样的菜和肉。这些菜和肉在成为饺子馅之前本来是各自为政的，但剁碎了搅拌在一起就成了一个整体。而且，饺子还有外皮。这个皮本来是用散碎的面粉和无形的水糅合在一起做成的。但用擀面杖这么一压，面团就有了形状，能做到包罗万象。这和咱们这一屋子人倒是很像。咱们是天南地北的哪来的人都有，大家也是性相近习相远。可一个冬至就让咱们坐在一起，共享美食。难道饺子这东西不就是一种很有凝聚力的东西吗？可见，咱们中国人不是什么散沙，而是饺子。”

银术可闻听赞道：“王爷的这个比喻真是绝了！没错，咱们的国家就是有小到大，由分散到统一，由无形到有形这样逐渐发展壮大的。那些不理解饺子的人，不懂饺子的人就没资格对咱们的历史和文化指手画脚、评头品足。”

如盐笑道：“别光说饺子了。你们今天算是来着了。拔离速将军昨天进山刚好猎到一头梅花鹿，我命人把那鹿脖子腌制了一晚上，现在正好尝尝鲜。”

婆卢火赞道：“梅花鹿肉可是好东西，特别是那鹿血，最是滋补佳品。咱们大家吃肉就好，血还是留给娘娘和王爷用吧。”

“哎呀！你这糙老爷们儿，咋啥话你都往出勒！”水心回手打了婆卢火一巴掌。见状，大家又都发出了会意的笑声。

见老夫人动了筷子，乌禄也忙用筷子戳起一个饺子放在文茵的碗里。道：“姐姐先吃。”

“好。筷子不是这么拿的，要这样。”文茵手把手教乌禄用筷子。

乌禄挠头道：“我也知道筷子应该这样用，不过饺子太滑了，我怕夹掉了。还是戳起来更方便。”

“可中国人要是不会用筷子是会被笑话的呀。”文茵笑道。

如盐递给乌禄一只羹匙，道：“不行你就用这个。这个好用。”

乌禄上了倔劲儿，道：“不，我就用筷子，我不信我连筷子都用不好。姐姐用筷子用得那么好，是有什么诀窍吗。我看你们拿筷子的方式都不一样。墨染夫人握着筷子中间，酥雨姑娘握着筷子尾巴。”

老夫人道：“筷子都是拿的近嫁得远。”

“对。所以额妮嫁到了这里。”阿文说道。

墨染有些不好意思，道：“大人说话，小孩子不要插嘴。吃肉。”

“等我长大了，就烤肉给额妮吃。”阿文表态道。

桂圆赞道：“小郎君真懂事，嘴真甜。”

“这一点他可是随了他的阿玛，就会哄人开心。”墨染笑道。

宗翰问道：“女的拿筷子有讲究，男的也有说法吗？”

“那倒是没听说过。一个男的离家远点有什么关系。都是做娘的舍不得女儿远嫁才编了这套说辞出来。”老夫人说道。

宗翰灵光乍现般地顿悟道：“原来拿筷子也能体现出亲情的母慈子孝啊。”

“姐姐，“孝”这个字还真有意思。它上边是个老字的头，下边是个儿子的子。孝就当上有老下有小讲吧？”乌禄问道。

文茵点头道：“对了，孝就是讲的亲子关系，父慈子孝，兄友弟恭，圣人就是以仁孝治天下的。”

“你们说的仁孝到底是什么意思。”宗翰问道。

文茵解释道：“仁就是两个人的关系，做人既要考虑自己也要照顾别人，内外兼顾，这叫仁。至于孝，孟子是把孝衍生出来的五伦四心作为治理天下的根本来说的。圣人之道就是由此及彼，推己及人。正是治大国如烹小鲜。管理小家和治理国家都是一样的。”

“治大国如烹小鲜。这不是老子说的吗？”希尹问道。

“大人说得极是。虽然老子被尊为道祖。不过，他的思想却是正宗的儒家根基。”文茵说道。

“老子的思想真了不起。中国人的思想流派堪称万法同宗啊。”乌禄赞道。

宗翰道：“你们都是有大学问的人，我都听糊涂了。额妮，我给您来块儿鹿肉。”

“道理懂不懂都不要紧，说到不如做到。”如盐立即肯定了宗翰的孝行。

“正是！乌禄，我希望你将来也能成为一个少说多做的人。”文茵教育乌禄。

乌禄点头道：“我记住了。君子动手少动口。”

宗翰说道：“趁你们这些文化人都在，我跟你们求个主意。南朝来接韦妃回去的使者说要向皇上进献一宗宝贝，是二十八颗夜明珠。但过来的路上竟被神仙借了去。神仙说天宫里有几颗星星不亮，要借珠子一用。还说只有北国的真龙天子才能请得动神仙，要得回珠子。”