在三公之下，周王室还有六卿、五官分掌国家事务，在他们之下是大都、小伯、艺人、表臣百司、太史、尹伯、庶常吉士等较为低级的官员。

大都，管理诸侯以及周天子宗亲们的采邑；小伯，管理卿、大夫的采邑；艺人，泛指有专门技术的如卜、祝、巫师、工师等官员。

表臣百司，泛指在六卿、五官府上执行具体事务的低级官吏。

太史，撰写国史、记录周天子和百官举止，草撰周天子的册命；尹伯，位次五官的总执行官；庶常吉士，位次大夫，是最低级的世袭官员。

周天子除了朝臣之外，还保留了很多专门管理王室内务的官员，如虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司、庶府等。

虎贲，周王的禁军。

缀衣，管理王室的衣服装饰，与后世的尚衣相仿。

趣马，管理王室车马。

小尹，总管一类事务的王室总管。

携仆，管理王室日常使用的各类器物；百司，执行各类勤杂事务的小官吏。

庶府，管理王室财物。

周王室的官制体态原本是如此臃肿的，早就应该被裁撤。事实上早已被裁撤了许多官位，只不过，是周天子迫于无奈裁撤的！

没办法，以周王室的微薄收入，实在无法供养这么多的大臣。周天子自己都得节衣缩食的，还在乎什么排场？

再者说，周王室早已今非昔比，国土渐渐缩水，周天子混得跟个县令一般，如何要那么多的官员？

一见到天子姬延，东周公与西周公就躬身行礼道：“臣姬根（姬共之）参见陛下！陛下万年！”

如今天下诸侯几乎都已称王，王的尊号可谓是烂大街了。但姬延不一样，他是天子，也是周王，平日里可以称之为“王上”、“大王”，但是为了表示敬重他，称呼“陛下”是最好不过的。

天子陛下！

盖因古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。

“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。

因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言！

“东周公和西周公来了？快，赐座。”

“谢陛下！”

等到姬根与姬共之各自落座，天子姬延又道：“二位周公，你们终于来了。眼下秦军犯我疆界，来势汹汹，寡人听闻，秦王更是要亲自驾临雒阳，名义上是来朝拜寡人的，可是谁又看不出定是秦王对于九鼎宝器又起了觊觎之心？寡人如何自处，请二三子赐教。”

“赐教不敢当。”西周公姬共之首先回答道：“陛下，臣以为秦王可能是对太庙外面的九鼎起了歹心，一如昔日楚庄王问鼎一般，欲窥周室也。但秦王必然无灭周之意，也不敢存有灭周之心！”

东周公姬根亦是道：“陛下，西周公所言极是。当年楚庄王借着讨伐陆浑戎的旗号，率兵进抵雒阳城郊，继位不久的定王派王孙满慰劳。名为慰劳，实为探视。当时楚庄王就问鼎之轻重，王孙满听出了弦外之音，他不卑不亢地答道：‘一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。’”

“楚庄王不忿，夸耀武力，说：‘鼎有什么可稀罕的，光我们楚国士兵在战场上折断的敌人的戈尖矛头，就足以铸成九鼎。’可想而知，楚庄王的言外之意就要与天子比权量力！但王孙满依旧回答：‘统治天下在乎德而不在乎鼎。’”

“面对雄视北方、倨傲少礼的楚庄王，王孙满义正辞严地进行了反驳。打消了其非分之想，偃旗息鼓，使楚庄王告辞离去。如今秦王陈兵于河南城下，挟大胜之势，欲朝拜陛下，定是心存歹意。”

“然则，臣认为秦王此来，定是如当年楚庄王一般，欲问鼎之轻重的，绝无取代大周之心，他也不敢冒天下之大不韪，灭我大周。”

闻言，姬延微微颔首道：“不错。秦国虽兵强马壮，国力雄厚，但天下列国当中，可不是秦国一家独大，即便秦王将我周室视作一块肥肉，垂涎三尺，可是也要顾及自己的吃相，掂量一下自己几斤几两。”

“二位周公。”

“臣在！”姬根与姬共之同时应声道。

“寡人为天子，不便接待秦王。为其来也，寡人欲派你们中的一人接待秦王，不知尔等谁愿往？”

“臣愿往！”东周公与西周公都异口同声地道。