一眼望过去，只见太庙的正中央的位置，横陈着一块石壁，鬼斧神工的雕琢着各种山、川、河、泽、人、兽、飞禽等图案，栩栩如生。在两侧牛油烛灯的灯光的映照之下，更是熠熠生辉。

石壁之前，就在一座长条形的陛台上，摆放着各种各样的灵位，周文王、周武王、周平王等等，历代周室天子的灵位赫然在其中。

陛台下面，放置着三个鼎炉，焚香祈祷的鼎炉，只不过没了一炷香插在上面，显得空落落的。

而在灵台的两侧，放置着九只偌大的宝鼎。

分别是豫州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎、雍州鼎、冀州鼎、兖州鼎。大禹时划分天下为九州，一州一鼎，即九鼎，九鼎即九州，象征天下。

看着这九只古朴而充满肃穆之气的宝鼎，秦王荡的眼神当中透着一股炙热的神色。

碍于姬延就在身边，秦王荡不想造次，故而按耐住了心中的贪婪之念，跟着他跪到一侧的蒲团之上。

对于鬼神，秦王荡还是敬而远之的。

跪在地上的姬延，双手合十，满脸虔诚的神色说道：“有嗣子孙姬延，见过列祖列宗。秦伯（秦国被分封时的爵位）荡悉有雍土，其祖牧于西陲，得蒙护驾之功，位列诸侯，终至雒阳朝周。秦伯欲观九鼎，以慰其心，万望列祖列宗在上，勿怪于斯人也！”

“姬延再拜！”

言罢，姬延又一个响头磕在地上。

看着装模作样的姬延，秦王荡倒是没有丝毫的不耐烦。这个时代固然礼崩乐坏，但是一些礼制上的事情，能遵守就尽量遵守，反正又不会少块肉。

姬延终于念念叨叨完，又起身道：“秦王，你可以参观九鼎了。”

“多谢。”

秦王荡道了一声谢，随后便走到宝鼎那里，一一参观。

摆放在太庙当中的每一尊青铜宝鼎，大小、高低大致相同，估摸着轻重应该相差无几。在秦王荡目测看来，每尊大鼎都高约一丈四尺，比他高了甚多，是两个普通少年的那般高！

这么巨大的铜鼎，重量肯定是不轻的，至少不低于三千斤……

历史上的秦王荡是怎么举起这个鼎的？

王不过项，将不过李。

西楚霸王项羽力能扛鼎，但是他举的这个鼎，是普通的鼎，与原来的秦王荡举的九鼎不一样，重量之上更是天差地别的！

最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。

鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能——成为祭祀神灵的一种重要礼器。

青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在华夏的传播，鼎的形式得以延续。

后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。