邹衍与公孙龙结伴而行，一起前往咸阳的国子监，准备作为士子，报名参加游学西方的志愿者的队伍。

公孙龙，字子秉，赵国邯郸人，年方十六，第一次外出游学。姓氏为公孙的人都不简单，祖上都是某一国家的公子，只不过关系较为偏远，亦或者是国家已经消亡了而已。

若是秦王荡看见邹衍与公孙龙走在一起，还参加了此次游学于西方的志愿者队伍的话，一定会大吃一惊的。

盖因这两个年轻人，日后都将是名动天下，闻达于后世的哲学巨子，世之重臣，能跟孔孟、苏张一较长短的人物！

在原来的历史上，邹衍是为阴阳学派代表人物，其创建的五德始终说，为秦始皇代周提供理论基础。主要学说是五行学说、五德终始说、大九州说。

若无意外的话，邹衍应该成为稷下学宫着名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

燕惠王时听信谗言，把邹衍逮捕下狱，因而六月降霜。

而公孙龙呢？

公孙龙是名家(属于“道教”)”离坚白派的代表人物，“诡变学”的祖师。

公孙龙能言善辩，历史上曾经做过平原君的门客，白马非马这一理论就是他提出来的，嘴皮子十分利索，能把死的说成活的那一种。

没过多久，邹衍与公孙龙一路谈天说地，便来到位于咸阳城西的国子监。

来到这里报名的士子可不在少数。

二人赶紧排了队，乖乖的等候着。

公孙龙笑道：“来报名成为志愿者的士子可不少呢。”

“是啊。多半都是山东列国的游学士子，龙子，你看他们身上的打扮，可是跟你迥然不同啊。”

闻言，公孙龙扫视了几眼，看见附近的士子多半都是穿着葛布衣衫，一副书卷气的模样，不由得撇了撇嘴，说道：“都是一些破落户罢了。”

“龙子，你这话可真是招人仇恨。”邹衍有些哭笑不得，又道：“若不是秦王给出了优渥的奖励与抚恤金，谁又能冒着九死一生的危险前往不知名的西方游学？这一去，能不能活着回来还很难说，似咱们这般不愁吃喝，衣食无忧，还要前往西方冒险的士子可不多！”

“是啊。”公孙龙捂着额头道：“不知道我父亲知道了，会不会拿剑砍死我。放着好好的日子不过，反而为了那点赏赐跑到西方去受苦受罪，最后还可能活不成了，真是脑子进水啊。”

“哈哈，脑子进水，龙子所言甚妙也！”邹衍笑吟吟地道：“不过，知行合一对于咱们这些士子而言，也是很重要的。龙子，我邹衍是师从道家的，学的不是经世致用之学，而是五行天地之道也！”

“五行天地之道？”公孙龙有些懵懂。

“不错。”

邹衍微微颔首道：“我认为，天地有五行，从天地剖判以来的人世都是按照五德（即五行之德）转移的次序进行循环的。而五德转移是仿照自然界的五行相克即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行的。”

“人世的历史变化同自然界一样，也是受土、木、金、火、水五种物质元素支配的，历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性。”

“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木。凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。”

“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰，‘金气胜！’金气胜，故其色尚白，其事则金。”

“及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。文王曰；‘火气胜！’火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水！”

“……”

良久，公孙龙讪讪地笑道：“邹子，你这话真是让我半懂不懂的。你说了这么多，我只明白了你说的一个道理。”

“是何道理？”

“按照你的这种五行天地学说，代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。这么说的话，代周者必秦也，因为秦国属于水德，尚黑！”

邹衍闻言，淡淡的一笑，说道：“谁知道呢？五行之道便是如此。秦国尊黑色，还源于一个典故。传说，有一天秦文公外出打猎，捕获过一条黑色的龙。收获黑龙，这是水德之瑞。”