秦王荡七年，即公元前303年。

开春估计是普天之下所有人最忙的时候，秦国包括嬴荡这个秦王在内，没有一个人能闲着。

天子或国君春耕，听来新鲜，但这是古时的一项国家典礼，称作“亲耕”，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。

古人对天象的有规律运行感到不可思议，总是觉到有一只“上帝之手”在操纵着自然和人事活动，大火的运行也不例外。

况且自然界有风雨雷电，人世间有丰歉祸福，为了祈求上天赐予人世以永远的福祉，于是有祭天的仪式。

祭天时要杀牲，贡于柴堆之上，将柴点燃，让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云天，天帝闻到人间烟火和肉的馨香，就会大发慈悲，赐给人世以和平安乐。

这一日，按照礼仪，秦王荡是要在春耕的那一天到郊外祭祀天地，祈求风调雨顺，五谷丰登的。

所以咸阳城的郊外已经人山人海，挤的水泄不通，各地的商贾、游侠、贩夫走卒还有本地的民众都聚集在这里，观看这一年一度的春耕祭天仪式。

好吧，说是一年一度，其实早在春秋之时就已经懈怠了。

春耕自然是有的，但春耕的时候那些懒惰的天子或国君并没有祭天！

高台已经搭建完毕，秦王荡穿着一身国君的冕服，头戴冲天冠，霸气凛然。他拖着冕服，在两个宫女的搀扶下，步履稳健地踏上了高台，两个宫女下去，由他一个人上了高台。

秦王荡拿起了桌案上的祭天文书，神色肃穆，跪在蒲团上，面对着桌案上摆好的鼎炉，上面已经插上了三炷香，秦王荡打开文书，开始以抑扬顿挫的声音，念着祭天文书里的内容。

“臣秦王嬴荡，九叩东皇太一高穹玄苍上帝阁下，维我大秦，气运悠远，咸集众生，敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰：呜呼！”

“惟天惠民，奉天辟壤，天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界，居高听卑，作真宰于十方。”

“愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。宏施法力，大发吉祥，有求必应，无灵不张。”

“风调雨顺，并无灾殃，五谷丰登，六畜兴旺。凡属世间有情之物，普使终成眷属，所有太平盛世之人，概令咸臻寿疆！”

“恩洋上苍，庆高明之悠久，德溢人间，作盛世升平之瑞祥。谨择今日，瞻天仰圣，四海永靖，乐奔小康。”

“伏望上天遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数。不独我秦国蒙不朽之恩，下民亦荷无疆之福矣！伏惟尚飨！”

念罢，秦王荡一连叩首九个，一脸的虔诚。

他随即缓步下了高台，在一个农民的帮助下，握着耒耜，开始在有些湿润的土地上开出一条裂缝。

这是做做样子的，毕竟上古的君王都干过这种事情，据说尧舜都耕作的，和一般的农民没什么两样。

随后，又杀了两头牛羊，上了六个猪肘子送上祭台，秦王荡又诚心祷告上苍。

按照规矩，正式亲耕之日，一清早儿，国君就得着礼服，乘舆前往城南的先农坛。

在行过祭享先农等礼仪后，秦王荡来到观耕台前的籍田里，面南站立，张若跪进耒，弥子夏跪进鞭，秦王荡右手秉耒，左手执鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁。

后面咸阳令丞拜着青箱，咸阳令负责播种，在六位堂官导引护驾下，在一片鼓乐赞歌声中，往返三个来回，秦王荡便完成了“三推三返”的亲耕礼。

天子或国君亲耕，不过是个礼仪，但秦王荡当真是成了农民耕田了！

至于什么右丞相跪进耒，左丞相跪进鞭，前面耄老二人牵牛，旁有农夫二人扶犁……这些根本不需要好吗？