张昭常思不语，众人皆深思起来，唯有郭嘉哈哈大笑。

陈平看着大笑的郭嘉，道。

“奉孝，你是读过书的人，你来说一说。”

郭嘉先是拜过陈平，然后轻咳一声，对着众人道。

“百姓不可换，是有道理的。尔等想一想，没有百姓，我等何来粮草，没有百姓，我等何来衣穿，百姓是我等的衣食父母，当然不可换。”

“啪啪啪。”

陈平连连叫好，不停的鼓掌。在陈平的带动下，众人皆鼓起掌来。

“奉孝说得好，知我者，奉孝也。”

陈平再次表扬了郭嘉，对着众人，再道。

“衣食父母，当要尊敬。正如张昭先生提出的四政之法。四政之法第一政令，第一句话为，仁孝敬天为先。其意为，遵循大汉国制，以仁，孝，治理徐州。而敬天，其实是敬百姓。民心，就是天心，民意，就是天意。陈某望尔等都要遵循此政令，善待百姓，热爱百姓。”

陈平说完了四政的第一政令，再次感慨道。

“昔黄巾之乱，又笮融之祸，再至双陈之战，我等流尽血泪，奋勇拼杀，终于使徐州安定下来。然安定之后，却是残破，薄弱，苦痛和心伤。百姓的心以伤。既然百姓是我等的衣食父母，那么我能就要医心。医好人心，我等才能站稳徐州。才能得到百姓的支持，诸位皆是大汉能臣，不知可有医心之法。”

关于医心的问题，陈平是知道答案的，周公七卷之救乱篇，有着详细的解答，但是，陈平还是想问一问部下。陈平想通过这道问题，看一看部下的反应。

闻陈平所问，众人再次陷入了沉思。张昭环顾左右，微微一笑，对着陈平再道。

“医心之法，张昭心中以有定数。我等当揽士，兴农，开工，招商。兴旺士农工商，使百姓得以温饱，百姓有吃有穿，心病自然消。到了那时，百姓亦会反哺我等，我等亦会有粮草，亦会有兵马，我等可用百姓的反哺，来完成我等的事业。”

“哈哈哈。”

陈平听完张昭的话，哈哈大笑。

陈平指着张昭，道。

“子布先生，你现在说话越来越直白，但是越直白，越发人深省。先生的言论足够说明一个道理，那就是，我等想要完成兴汉大业，只能依靠百姓，只有得到百姓的支持，我们才能完成未尽的事业。”

陈平说道这里，话音一转，又道。

“但是，子布先生的医心之法，只可医得表面，不能完全医治。陈某和许褚将军用了一个月的时间体验民情，终于在月末之际，陈某偶遇一神人，找到了真正的医心之法。”

陈平从座位上站了起来，激昂的道。

“神人言，医心有四。医百姓之住，医百姓之食，医百姓之身，医百姓之神。只有这样，才能达到真正的医心。然医心之后，我等亦要医心。

“神人再言，救乱医心当克敌，克敌，首当克己。克己之法，首当克感，克理。理感皆克，可救乱，可医心，可克敌，可克己。”

陈平说完这段意味深长的话，对着众人深深一拜，然后离开了坐席，向后府而去。

陈平离去，众人却久久不愿离开，众人全部沉思不语，默默的思考着陈平说过的话。

后府书房，读书声再起。

“周公曰，克敌当克己。克己当克理，克感。理感皆克，心无伤。无伤之心，当可医心。医己心，医百姓之心，己可得道，百姓可得安，社稷可得兴，君臣可得贤。”

“太公曰，如何克理，克感。”

“周公再曰，理，智也，克歪智，得正智，以成大智。感，情也，克外情，得内情，以成大情。大智大情，可克己，可克敌，可安天下。”

“太公再曰，何为安天下。”

“周公大笑曰，安天下，首当御民。”

陈平看到此处，将周公七卷之克敌卷悉心收好，然后翻开了第三卷，御民卷。

(本章完)