天然的发育差异形成了一道无形的墙，在整个森林内悄悄地磊起，一系列由发育程度携来的影响，便在潜移默化之中，形成了一个个不需要捅破窗纸的“潜规则”

首先是择偶上的区别，再到拼接疙瘩怪，形成能源培养皿时的区别，最后自然而然就到了，能量分配上的区别。

众所周知，疙瘩怪内孕存多时的能量，去处自然是延续树精种的繁衍与发育，这股能量用来让原本普通的树木，完成树体的蜕变，由普通的树木变化成一只树精。

至于树精的雌雄问题，反倒没有麦茨所想的那么复杂，其实在这个莫名的绿色光球看来，树精并没有所谓的性别之分。

只有功能上的区别，与其说是性别差异，不如说是，在形成疙瘩怪这个过程中，所发挥的作用与该过程中的贡献差别。

而人类会对此产生这样的见解，主要是在“繁衍”这个过程中的权重先入为主，再在两种不同类型的树精特征中，嵌合入人类社会中的，男女特征，以及……母系与父系的特点。

粗大有力的藤蔓，只脱个皮就走，看起来心肠硬铁面无私，这便是人们所认为的雄。

而细心堆叠树皮，在树皮中附上疙瘩怪生理所需的魔能，再从自己的身上拔下树叶来给疙瘩怪做叶之脑，这一切听起来都细腻不少，所以人类将这类树精看作是“雌”

而十分有意思的是，干这种细腻活儿的树精，同时又具备了大部分人类女性“阴柔”“旖旎”甚至“娇弱”的特点，更为脆弱的藤蔓似女人的玉手。

只有这一双手，才可以飞针走线，也只有这样的藤，才能拼皮揽叶，这就更加女性化了。

然而，不管是男的女的，公的母的，树精这种差别看似大相径庭，实际上仅仅只是微小的一方面，有所差别。

这一点差别，和男女生理结构，性情差异，喜好多元比起来简直是小得不能再小。

差异的关键，仅仅也只是停留在新觉醒树精的树冠叶片中，其实树精也有着叶之脑，只是树精的叶之脑较之疙瘩怪要发达不知道多少。

当疙瘩怪的能量团成熟后，在植入相关普通树木之前，这个能量还要二次加工一下，会在雌树精或雄树精之间，通过彼此的叶之脑，植入一个属于它们类型最原始的指令。

雌树精加工过后的成熟能量团，种进树里就变成名义上的雌的，在树精制造疙瘩怪时发挥对应的作用。

而雄树精则同理。

这种最开始的指令区别，在之后便很快在新进树精的叶片之间传播，最后在变化过程中，产生生理结构和意识形态的差别，“雌”，“雄”由此而来。

当麦茨脑中闪过这些描述的时候，顿时心中称奇，又有几分纳罕与好奇，虽然对于人类人性这种高深莫测的东西，麦茨并无太多建树。

不，应该说连发言权都没什么，但从这个绿色光球的口吻而言，似乎这个绿色光球很了解人类似的，且不说它自己的看法，就连它描述问题的口吻，也很像一个喜欢胡叨叨的老小孩儿。

且不说它的思想深不深入，在一个活脱脱的人类面前说这一些列事情，是不是班门弄斧，至少可以说它自认为自己很了解。

而对于一个完全不同的物种而言，要做到自认为很了解，也已十分不易。