泉豆娜解释说，因为肯达瓦族人离不开水，帮不了书院的忙，一直不敢提效忠的事，怕郝迪瓦（骆有成的肯达瓦名）瞧不上他们。现在不同了，鱼人有希望上岸了，希望恩主能收下肯达瓦人。

高频感知告诉骆有成，女族长说这番话时非常诚恳。骆有成欣慰地收下了大爷爷促成的大礼。

金灿灿的女族长带着麾下同样金灿灿的四位勇士喜气洋洋地走了，说要去召集族人向骆有成集体宣示效忠。骆有成看着一摇一摆离开的五个翘屁股，心情大悦，人也变得矜持起来。

“大爷爷，他们还要搞仪式，太麻烦了吧？”

水鬼王见孙子开心，知道之前所求的事都成了，心情也非常愉快，说：“必须的，生活需要仪式感。”

趁女族长去准备的工夫，骆有成和大爷爷扯闲天。

他问起上官旭和陈安妮俩这对牲口夫妇，问他们这次来，是否是和达伽娜等四勇士在水中一决雌雄。他有这么一问，是因为肯达瓦族除了女族长外，只有他们四个让皮皮鱼寄生了。

水鬼王说达伽娜和伽伽瓦、伊任娜和亿佳瓦两两配对，彼此很忠贞。至于那对牲口夫妻，当时借了他们五张皮，也不知他们去找谁乱搞的，估计还是那几个中年鱼人。

骆有成又说股东联盟都在用营养液造小人了。他开玩笑地说，既然鱼人不再受情期的限制，要不要找几个鱼人来试着造小鱼人。

水鬼王见惯了长鱼鳞的鱼人，想象不出浑身长毛的鱼人是啥样，立刻拒绝了。

骆有成说大爷爷就像是肯瓦达族的赘婿，啥事都想着鱼人。

水鬼王说能把妻家的族人都拉进老家的阵营，他也是千古赘婿第一人了。

骆有成又聊到海蛇王，他突然想起自己答应每年要送给它一条蛇娃娃的，今年忙着活体传送的事，给忘了。

水鬼王说：“上官旭年初就送来了，还说是你交办的。结果你这正主倒是忘了。上官旭会做人，可交。”

骆有成说：“上官除了生活作风不正经，其他方面没毛病。”

水鬼王：“你也别怪他好这一口，和鱼人那个啥感觉确实不一样，没法描述。要不你试试？只要你想，成千上百的女鱼人都会哭着喊着要你。”

骆有成：“有你这样教唆孙子犯错误的爷爷吗？小心你孙媳妇来找你拼命。”

水鬼王鄙视道：“小小年纪，就活得这么迂腐。罢了，你做你的好男人，我耕我的水田。”

骆有成赶紧把话岔到一边去了，他担心再这么聊下去，真会把控不住自己。两人又聊了许久，主要是关于水鬼王在这里的生活状况。大约一小时后，泉豆娜来请骆有成。

仪式的地点在一处沙滩上，肯达瓦鱼人用木头搭建了一个简易的高台。骆有成上台后，泉豆娜带着四名金光灿灿的勇士站在沙滩上，近三千个鱼人站在浅水里。

他们先单掌抚心，单膝下跪，呱啦呱啦地向骆有成宣示效忠，动作还算整齐划一。起身后，行书院礼时，看着就乱糟糟的了。临时学成这样已经不错了，骆有成也没计较。

骆有成对仪式还真的不怎么看重，他在意的是对方是否走心。接收效忠时，他的高频感知扫过人群，让他满意的是每个人都诚意满满。

这也很好理解。在遇到骆有成前，他们住在海底破旧的长满苔藓的船屋里。现在他们有了自己的海底小镇，家家户户通上了电，每天都有水下智能家政为他们送上热气腾腾的食物，生活质量不知道翻了多少倍。跟着这样的主人，谁不乐意呢？

鱼人们对骆有成的称呼变了，不再是郝迪瓦（海王子），而是“奥迪给”，意思是主人。听着有点像古代曾经流行一时的网络词汇“奥利给”。

泉豆娜毫无身为大奶奶的自觉，无论水鬼王怎么劝说，她在公开还是私下场合，都坚持称呼骆有成“奥迪给”。她说除非哪一天她不做族长了，否则称呼不会改变。

为此水鬼王郁闷了很久，自己的老婆叫自己的孙子“主人”，这算怎么回事？算不算做了个套把自己笼进去了？