“公甫，那苍头公，何许人也？”

孔劭待谢弼落座，便即偏头相问。

苍头即白头，却又不是纯白，而是草木青灰的灰白色。

陈仲突破感应以后，先是鬓角发根生黑明显，继而整体由白转乌，也就是董志张等人与陈仲一路同行，不大能够注意到。

但在此间，诸多人都是乍见陈仲，便很难再用直截了当的“白头”来形容陈仲发色了。

谢弼被孔劭一问，回想起他自己初见陈仲时，陈仲的外貌。

此时再看陈仲头发。

果然不一样了！

谢弼愈加心惊。

别的修士突破感应，能够驻颜不变的，就是功行深厚的表现了。

似叔孙无忌，年龄比陈仲还大一些，但至今看去仍是壮年汉子，浑身肌肉虬结，须发浓黑。

又如平原襄公矩，年龄足有陈仲两倍，这才须发花白，而皮肤仍旧毫无老年人的松弛之象。

至于修为寻常的感应大修士，外貌实则仍是会随着年龄的增长而逐渐显露老态，只不过是比寻常人慢得多而已。

像陈仲这样，面貌返老还童，那是连听说都没听说过的！

谢弼本就已经对陈仲万分忌惮乃至嫉恨，此刻更是犹如被蚂蚁钻进了心房，酸痛麻痒……那老贼，怎的就能如此与众不同？！

“公甫？公甫！”

孔劭一直不得回答，不由得出声催促。

谢弼这才反应过来，勉强挂起假笑：“那是仙门陈仲。”

孔劭颔首：“原来是他。”

而后便没了下文，转而问起徐干。

“我观徐伟长气息悠长，步履生根，当是沉疴已起，今次携其《中论》而来，足堪为吾摇旗，奈何去了南侧？”

见孔劭对陈仲并不看重，谢弼终于稍稍舒了口气。

看起来士林风向并没有变，这几日遇到陈仲以来，总是有人替陈仲张目，都搞得谢弼有些怀疑士林风向变了！

“徐伟长受那陈仲蛊惑，可恨！”

谢弼并不愿多去解释徐干为什么能活下来，又为什么会受“蛊惑”。

不过孔劭对此显然也并不在意，只见他表情毫无变化，始终温和笑着，彬彬有礼：“此人不智。想来子鸣亦是同理？子鸣他就是多了些老、庄之气在身，此事倒也不足为奇。”

说着，孔劭又对跪坐在他身后副席上的两名后辈道：“记，北海郡徐干，字伟长，本乔氏之牧僮，幼狡窃学，及长乃有文名，观其色，洪而肆；征其貌，悫而直；材则偏杂，恃情倨傲；定，中六品。”

这是在评价徐干，先说了他的出身是世家奴仆，幼年时就凭借狡诈窃取学问，长大了获得文才有关的名望，说看他面色洪大但却肆意无度，看他的貌相真诚但过于莽直，最后总结此人才华偏且杂，还很容易恃才傲物，定为中六品。

这是孔劭在以他自己编着的《人物志》，给人定品级。

此事是新政的最重要一环。

所谓新政，便是外儒而内法，以法家立信树约之术，划分各个州郡为不同的品级领受，郡内的百姓受法律约束，也为此而提供心念愿力，被领受了相应权柄的官员用于修行、斗法。

与中古、近古时真正的法家不同的是，真法家要求人人平等，即便是立法之人犯法，也应当依法惩戒，如此才能真正立信。

而经由近古的道统中断，再有后人搜集残篇，注解整理。

现在的“形名说”新政，则是以儒家之道理为法，要以“礼”为名，将人分出三六九等，皇亲贵胄、士族豪门、寒家小户、奴仆部曲，皆各有不同。

不同等级的人，所要遵守的法也不同，犯法之后所要遭受的惩戒，以及惩戒幅度更不相同。

与之对应的，不同等级的人在法的范围内，所享受的权利待遇也不相同。