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第八十四章 察体用王郎法术(4)(1 / 2)

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“嘶!”

叔孙无忌倒吸一口凉气。

随即道:“此子不可小觑,若换了老子,除非动用这宝贝,否则制不住他!”

宝贝,指的正是大葫芦。

陈仲也微微颔首,赤红葫芦具体妙用是什么,他虽然并不完全清楚,但化销阴阳,必定是能做到的。

因为先前陈仲、董志张和徐干饮下的“酒液”,实则便是大葫芦炼化其中储藏的巨量“水”体,剩下来的不易销解的“余气”。

越是纯粹,越是难以被炼化。

故而,一口“酒”饮下,直接把董志张和徐干灌“醉”到眼下。

阴、阳二气,实则也是纯粹至极的一种气息,存在于天地间的万事万物中。

理论上,大葫芦炼化不得,只能是形成“酒液”,还需修士自行化解。

但!

王承先修为境界有限,他此刻的表现看起来再神奇,也不过是感应境界中的手段。

他所谓的阴、阳,并不纯粹,也不是真的阴阳二气。

这些,在陈仲望气术之下,可谓一览无余。

若要陈仲破他手段,只需“斩气”一出,王承先根本无法抵挡。

叔孙无忌又问道:“不对呀!子正你刚说那王家小子使的阴阳家手段,可这一二三的,是道家法门吧?”

陈仲点头:“不错!于阴阳家而言,阴阳便是万物本身,于我道家而言,阴阳乃万物所备之名,却并非万物之名。故而我道家之三实指诸气,阴阳家之三则指阴阳化变之果。”

叔孙无忌恍然有所悟:“王家小子是用阴阳家之理,拟化道家之形?”

陈仲叹息一声:“不错,甚至此中亦有儒家之解,你看那阴阳二身,情态各异,却是皆有不足,唯以第三身之中正,斡旋阴阳,调解内外。”

叔孙无忌吃惊:“中庸之道!”

陈仲点头。

诸家学说、法门,均是在中古、近古之间形成。

其源头实质上都是上古遗留之残缺典籍。

时至今日,各家法门均不能指引人们,重登仙道。

于是,诸家融汇之势已然悄悄成形。

事实上,扬子一脉,本身就是融合儒、道与五行论而成。

今后,再以纯粹的某一家古时学说,来划定修士们的脉络传承,恐怕将会越来越不妥当。

叔孙无忌或许也意识到了这一点,不由得问道:“这王家小子,出身太平道宗,却又转回蓬莱,恐怕就是为此吧?他今后还能被称为阴阳道传?若不归入阴阳,又该怎么算?”

陈仲思索片刻,蓦然间,闯入脑海的,是何咸的“体用”之说。

体无,用妙。

无中生诸妙,道家之妙、阴阳家之妙、儒家之妙。

皆可用!

或许,似王承先这样,执己道而用诸家之妙的修士,今后可称为“体用说”一脉?

就如,今日桓志等人力推的形名说。

此前两汉数百载所流行的五行论。

“可怜何汝吉,可敬何汝吉!”

陈仲慨叹着,对叔孙无忌说了自家所思。

叔孙无忌大为赞同。

又说起何咸夭亡,本应是缔造一代新法门的天才,却早早逝去,以至于名声不显!

两人慨叹间,连场中斗法都懒得关注了。

毕竟见了王承先的手段,哪里还能不知道结局如何?

就算接下来王承先完全不再使用其它手段,也是早晚取胜。

正感叹何咸,说着若有机会,要去拜访何晏、王弼那两个“体用说”的继承发扬者。

却听“哎呦”一声。

董志张醒了!

“唉呀、唉呀!”

董志张喘着粗气,眼珠子飞快转着,还不忘赶紧用手整理自己衣冠仪容。

好一会儿,确定了冠带没有歪,衣裳没有脱。

董志张这才放心了一些,向着陈仲、叔孙无忌拱手赔礼。

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