大周朝的文武百官，子民百姓，对于大周皇帝都有些一种类似于面对神明般的崇拜，或者说是信仰。

因此，我们这位大周皇帝下定决心想做的事情，举国上下自然极力配合。

所以当大周皇帝第一次公布大周科举大考日期的时候，举国欢庆，人人欢喜。

因为科举是一种对于大多数人而言，都无比公平和公正的官员选拔制度。

大周的科举，是一种官员，尤其是文官的选拔制度。

因为分科考试选举官员的关系，故而命名为“科举”。

科举在地球的历史上，是再寻常不过的一种制度，但在天行大陆历史上，却是大周皇帝和国师做出的一项重要发明，对天行大陆以后得社会和文化，都产生了无比深远的影响。

它打破了天行大陆各国自古在选拔官员时对出身的束缚，使得一直以来时“上品无寒族，下品无士族”这样由门阀士族所把持朝政的局面在大周朝堂几乎消失。

同时科举也催生了一个影响大周乃至天行大陆无数年的阶级——“士大夫”。

大周地缘辽阔，人口众多，这就使得国家需要大量的官员来参与治理政务。

所以，如何选拔官员，成了历代统治者面临的难题。

但自从大周皇帝实行“科举”这一举措以来，选拔官员便不再是一道难题了。

大周的科举，实行院试、乡试、会试和殿试四级考试制。

院试在各个府县举行，主考官是各省学政，参加考试的读书人叫做童生或者儒生，通过院试的童生称作秀才或者生员，头名尊称为案首。

乡试又称解试，由地方官府和各省贡院举办考试，参加考试的读书人叫生员或者监生，由大周朝堂特派官员进行主考，连考三日，第一名尊称解元，第二到十名统称亚元。

举人乡试合格，由州或转运司、国子监等按照解额解送礼部，参加会试。会试由尚书省主管，考场一般设在京城贡院，一般由陛下亲自指定的钦差大臣担任主考官，对进入会试的举人分别进行科目连试，共计三日，合格者成为贡士，首名为会元，都由礼部奏名朝廷，参加殿试。

殿试由大周皇帝亲临金銮殿，出题考试礼部奏名的合格贡士，并重定名次，举人殿试合格后，才算真正“登科”，金榜题名。

其中殿试前三甲依次称为:状元、榜眼、探花。

为了防止各级考试的考官作弊，规定有关官员的子弟、亲戚、门客应试时必须回避，另派考官设场屋考试，称“别头试”。

在不同时期，对不同科目和身分的举人，还会实行不同的考试方式，有牒试、帘试、附试、同文馆试、锁厅试、比试、拍试、刑法试等。

现在，上京城即将进行的，就是大周三年一度的，科举会试！

然而直到现在，会试的主考官，还迟迟没有定下。

莫非，是大周皇帝遗忘了吗？