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第二百七十七章 以身作则,发展农耕(1 / 2)

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鲍氏兄弟作恶多端,小偷小摸,调戏良家女子桩桩记录在案,如今又残害虐杀山林动物,罪不可赦。

宇文迪欲将二人杀之后快,虽说没人愿意为二人求情,不过品吃珍馐美味这样的事,仍然不能彻底杜绝。

纵然全城戒严,到底有嘴馋不怕谩骂和受刑之人。

那些收取野味的各大饭庄,和记录下来的食客,皆按照情节轻重,该打的打,该罚的罚。

萧明月想到如今佛法遍及九州,世人也大都相信因果报应,便想起来寒山寺的空竹大师。

空竹大师毕竟是得道高僧,若他肯帮忙,必然事半功倍。

萧明月说服了宇文迪,二人专程来到寒山寺,求见空竹大师。

大师似乎早就等着二人前来,坐在禅房的蒲垫上,诵着佛经。

见萧明月和宇文迪前来,不由得会心一笑。

叨扰大师了,我们有事相求!萧明月对空竹行了合手礼,随即说道。

二位不必多礼,能帮得上忙的贫僧自然会帮!

萧明月见空竹言语间没有惊疑,似乎是猜到了自己的来意。

大师,我们想叫世人皆具备仁慈恻隐之心,还请大师相助,在庙里开坛诵经,如此警醒世人!萧明月虔诚地说道。

世人之所以为世人,不过肉眼凡胎,皆目光短浅,七情六欲又不能自控!故而常常行错恶刁蛮之事。贫僧固然愿意开导世人,可是那些执迷不悟的,始终会存在!空竹一面念经,一面说道。

哪怕能让一个人由恶变善,我也想试试!

于是寒山寺设法会七日,准备斋饭,布施百姓,前来诵经祈福的从达官显贵,到乡野百姓,足足有三四万人,都排着长长的队伍,在寺庙内外祈福诵经。

空竹大师讲经七日,七日以来,萧明月留在寺庙里斋戒沐浴,日日跟着诵经祈福,抄写经文,从早到晚,绝不敢有分毫懈怠。

空竹大师便令寺庙中的小和尚给百姓们分发经文,皆是萧明月带着宫人日日夜夜手抄笔录,把整整一千一百一十字的《放生经》足足抄写了有七八十遍,百姓们也都纷纷抢着传看。

随后又在佛祖身前诚心忏悔,我不杀伯仁,伯仁却因我而死!

为那些惨死的生灵超度祈福。

经过这番祈福,传送佛法,百姓们也都越发反感杀戮。

此外,王公贵族把每年三次的围猎,改成了两年三次,以此来告慰万物生灵。

对于曾虐杀动物的,或者是官家记录在案,或者是到寒山寺诚心忏悔。

如此一来,各国也都对此举纷纷效仿。

都道萧明月是救世救人的女菩萨心肠。

党项和陈国都比足于北魏,柔然倒是有些争议,王太后觉得柔然自古以来是马背上的战斗民族,喝酒吃肉,是传统,这一年三次的狩猎自然不用说。如今各国皇宫贵族纷纷表示诚心,王太后只觉得是作秀一般。

在这之前,哪一个不是南征北征,好屠戮杀生的,如今怎么萧明月那丫头一说,就都学那寺庙里的老和尚,都有了菩萨心肠了?暗地里还不是勾心斗角,你争我夺?王太后有些嘲讽地说道。

母后说的虽然是有道理,只是这毕竟是良善之举,母后该同意才是,不然我们如此另类,怕是又叫落人话柄!古卓说道。

看着自己的儿子也都站在萧明月那边,乌云娜不禁皱皱眉头,想管却又管不得了。

既然大王早就有了主意,还和我这个王太后商量什么,你想怎么着就怎么着吧!王太后说完,便在女官的搀扶下离开了。

王太后离开以后,古卓便特地准备了书信,亲自写了柔然也认可萧明月提倡的善待野生动物的提议,说了许多自己不顾王公大臣们和母后的反对,执意取消两年之内所有的围猎。

连傻子都看得出来,他是在千方百计讨好萧明月。

不过信件送到萧明月手上,虽然自己一向对古卓很不喜欢,不过念在他如此有觉悟,开窍的面上,萧明月还是特地回了书信给他。

一时间,几乎各国都停止了围猎行动,大街小巷,乡里山间,但凡有人看见肆意虐待,屠戮动物的,都到官府去举报。

而官府也给足了奖赏。

对屠杀,虐待动物的都严惩不贷。

萧明月的提议行为初见成效。

空竹大师对萧明月赞叹道:郡主不仅仅是为自己积福,更是为天下人积福德!如此一来,天下百姓都多了一层福报善果!

明月绝不敢独自揽功德,多半都是空竹大师的功劳!

郡主身处不得已之中,仍旧能够为天下万民和江山社稷着想,是天下第一福泽深厚之人!空竹大师感叹道。

萧明月听了,随后问过空竹,明月有一问,相信只有空竹师父能为明月解惑。我虽身负大任,只是对于儿女私情却做不得住,一直身不由主,至少辜负了两个人,却不知来世可还有缘?若是依旧有缘,莫不是还是这个缘法?!

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