也就是你或我或他怎样（缺德还是有德？贫穷还是富有？能办事还是没能力办事？），然后就是分析在出现只有你或我或他一方处于劣势时，怎么应急，怎么应对，怎么应变（应急，应对，应变，以下简称为弄）；以及只有一方处于优势时，怎么弄。

六位二进制：新增加的三个位，分别代表所处时代的社会中，处于某一状态的人数量，以及自己一方（之前的你我他，变成了自己一方，也就是团队八卦）的情况。

九位二进制：新增加的三个位，为敌对或竞争的一方（把特定状态的人数或其同状态人数的能力占比抽象化为一个个二进制位）

十二位二进制：新增加的三个位，为敌对方的管理层和被管理层的状态配比。

也就是说，八卦本身，就是一种汇编语言，对其应用，完全取决于使用者的编程能力，以及编程中能够尽可能少出现BUG或漏洞，从而能够成为一个特定情况跟可用的人事物的算筹。

就如同文字，文字本身是为了传承，也不是只为了传承，如果只传承文字，那么也就不存在用文字，而是只存在搬运文字。

既然已知：道生一，一生二，二生三，三生万物；万物归三，三归二，二归一，一归道；那么道就可以有无数种专用状态，道也可以有把无数种专用状态求同存异的方式，返璞归真，成为万变不离其宗的一；剑道，文道，画道，人道（事人政），畜生道（事驯兽畜牧），农道，那都是道之一。

六十四卦，从乾坤卦，一直到既济卦和未济卦，就是属于从居安思危，是强守弱，从是富及贫，也是如何让富强被变成贫弱；如果是从未济卦和既济卦，一直到坤乾卦，那就是教人如何从什么都不懂的小孩，变成懂很多的大人的道的方向，也是教人如何发展，如何越来越少错越来越多对的过程；也就是说，过去都可以简单的终结为一个宏观的卦，也可以复杂并精细的理解为无数个微观的卦；现在也是，未来也是，只是未来可期（可以有梦想或理想并主动追寻和争取）也不可期（可能也不一定如你所愿，可能也不一定成你所欲成，可能也不一定败你所欲败）。

六十四卦，本身就可以作为一个度量衡，用于测绘现状，其本身就写了一些事物的发展规律和现状，静态的就是用于对历史和现在或未来的测绘，动态的就是用于可能的发展方向以及可以争取的发展方向。

全文只文文之所有，全文未文文之所无；既济卦说的是有所有，未济卦说的是无所无，无所有，有所无。