”天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭,时穷节乃见,一一垂丹青：在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节；为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌；或为辽东帽,清『操』厉冰雪；或为出师表,鬼神泣壮烈,或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂,是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死安足论,地维赖以立,天柱赖以尊,三纲实系命,道义为之根,磋余遘阳九,隶也实不力,楚囚缨其冠,传车送穷北,鼎镬甘如馅,求之不可得,阴房冥鬼火,春院閟天黑,牛骥同一皂,鸡栖凤凰食,一朝蒙雾『露』,分作沟中瘠,如此再寒暑,百沴自辟易,哀哉沮洳场,为我安乐国,岂有他谬巧,阴阳不能贼,顾此耿耿在,仰视浮云白,悠悠我心忧,苍天曷有极,哲人日已远,典刑在夙昔,风檐展书读,古道照颜『色』,”

王西元坐在轿子中,一路『吟』诗咏词,这首《正气歌》却是南宋?文天祥的传世佳作。

文天祥：(公元1236～公元1283),初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉安（今江西县名）人, 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名,历任湖南提刑,知赣州,恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江,文天祥起兵勤王,临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险脱逃,拥立益王赵罡,至福建募集将士,进兵江西,恢复州县多处,后兵败被俘至元大都,终以不屈被害,封信国公。

大奎骑在马上听到王西元咏的诗词,多是慷慨激昂之作,不禁有些感叹,“这还没到地头,这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆,真可谓百无一用是书生啊,”想想大奎都觉得好笑,若是念些陈词滥调管用的话,何必大明将士征战沙场,只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。

反正闲来无事,大奎也被王西元逗起了诗『性』,可搜肠刮肚也想不起一首完整的,大奎虽是不通文墨,但还是颇有急智的,不会念诗但会改诗,只片刻大奎即高声『吟』道：“李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船,桃花滩水深千尺,不知李白死没死,”

此诗一处,顿时引得众人轰然大笑,仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多,王西元坐在软轿中不仅暗自摇头,口中嘀咕道：“哎,言辞粗辟,有辱斯文啊,”

大奎可不管什么斯文,只管自得其乐,策马走在队前竟扬声唱起了‘十八『摸』’,一路行来,近山鸟雀惊飞,隔山母兽难产。

行至两月有余,已进江西地界,过广信府,抚州府,青安府,郴州府,永州府,再向西行便是桂林,商周时代,桂林即与中原有着密切往来,秦汉时,桂林是中原通往岭南的重要通道,桂林山水有奇丽俊秀的风貌,宏伟博大的气势,气象万千的姿态,含蓄深长的意趣,极富诗画情趣,中唐时已是名闻天下的风景胜地,更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今, 大奎久闻其名却无缘见识,此番既然途经此地,自当游览一番。

队伍横渡漓江,一路西行,沿途风光绮丽,美不胜收。

大奎每每出言赞叹,随行者不由得一身鸡皮嘎达,这位张大人还真是言辞犀利,见到险峰高耸满目青翠,竟大发感慨道：“哎呀,这里养扁嘴（山东方言：鸭子叫扁嘴）岂不是绝佳之地。

见到漓江之水,竟说等有闲暇了便来『摸』鱼,不光如此,每每说话皆是放声而言,直引得粗辟之言远山回『荡』。

又行数日,车马队伍来到一处小镇,此处小镇名唤象山镇,此处风景秀丽可谓得天独厚,小镇却是因山而得名,此山便叫做象鼻山。

象鼻山座落在漓江边,桃花江出口处,象鼻正好伸进漓江之中,酷似一只酣饮江水的神象,象鼻山举世闻名,而离它不远的雉山却鲜为人知,说起来,有一段令人感叹的神话故事。

有一天,一大一小两个怪物来到桂林,小的骑着大的,小的自称“雉凤大仙”,大的名叫‘象’,桂林的百姓从来没见过这两个怪东西,都跑出来看热闹。

雉妖冷笑一声,轻轻拍拍象头,大象伸出长鼻卷起一个老头,甩到远处的漓江里,人们顿时感到大祸临头,纷纷关门闭户。

雉妖哈哈大笑说：“从此以后,我就是桂林的大王,若是有谁不从,我便叫大象吃掉他”,接着他又叫大象拔树、毁田、翻江,好端端的一个桂林城,被两个妖精弄得一塌糊涂,这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神,赶忙跑去叫来嫦娥。

嫦娥怒道：“你是何方来的妖孽,敢来横行霸道,”

雉妖道：“今天不给你一点颜『色』看看,你不知我的利害,”说完变出三十六只手,提了十八般兵器,向嫦娥袭来,嫦娥与雉妖斗了几个回合,雉妖自知不敌,钻进地里逃跑了。