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第二十九章 境界(1 / 2)

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楚凡觉得,仅仅衡量战斗力,自己稳稳站立在铜胎境第二重之上。

万人敌才铜胎境第三重,接近了肉体淬炼的极限。

超越这个阶段达到金刚境,恐怕不是量变引起质变这么简单。

否则,老苍头何至于说厉国没有金刚境?

但他孤陋寡闻,话也不能全信,还说过逃往姬国就能被赦免奴籍呢。

想起老苍头,楚凡放心不下。准备中秋节之后去一趟鲁家堡把他接出来,顺便看看鲁伯是否活蹦『乱』跳。

既然接老苍头,其他几个人也要接出。那么现在的房子就不够住了,最好弄一个庄园。钱不缺,在各家大户的小地洞或者暗格里藏着,随时取用。

询问石猛,说因为云梦国逃难的流人太多,北区拥挤。南区倒空置了大片田地,以前是战场死过不少人,传闻厉鬼出没。

什么鬼不鬼的,楚凡并不害怕。

但南区不归石猛管,有啥事鞭长莫及,需要从长计议。

至于求天道,证长生,楚凡在一团漆黑里苦苦『摸』索。

他前生研究真气,道藏读了几百本,知道所谓照体长生,灵鉴涵天,资生一切由真气;气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形……

然而,并没有什么卵用。

高科技器材检始终检测不出真气的物质结构,如同黑洞无法被直接观测一样,所有数据均为间接获得。

这个无处不在神秘莫测的“气”,有点像早期科学提出的“以太”,印度教里的“梵”,佛教里的“真如”,又具备物质形态。

前生没有整明白,这一世两手空空,楚凡就不愿意伤那个脑筋了。决定另辟蹊径,从能量入手。

一切运动,离不开能量。

世界上几乎所有能量,大者如地动山摇、『潮』起『潮』落、风云雪雨,小者如越陌度阡、蚂蚁搬家、蜉蝣朝生夕死,都来自照亮虚空的太阳。

植物通过光合作用吸收太阳能,食草动物吃了植物,食肉动物吃了食草动物,储存热量,运动时进行释放,利用的是化学能。

普通人谁也脱离不了这个范畴。

他推测,铜胎境高手的攻击依旧以化学能做功为主,真气只起辅助作用。一旦抵达金刚境,便摆脱了化学能束缚。

循路推理,金刚境摄取能量的方式将彻底改变。也许不必吃五谷杂粮了,光打坐炼气,餐风饮『露』就行。

岂非成了传说中的得道真人?

《淮南子-精神训》中提到“真人”,曰:“居而无容,处而无所,其动无形,其静无体,存而若亡,生而若死,出入无间,役使鬼神。”

《庄子-逍遥游》中提到“神女”,曰:“肌肤若冰雪,绰约若处子。吸风饮『露』,不食五谷。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”

从这个角度看,“金刚”二字显得格外意味深长,完全可以纳入另外一个物种了!

楚凡最大的依仗是灵能,比真气高级得多。

可灵能有限,天地元气却无限,强大灵能不一定干得赢浩瀚真气。

何况“金刚”二字一听就不好惹,眼下还是敬而远之为妙。

……

炼气淬体的效果渐渐变得不明显,真气也能勉强透体了,楚凡把重点转移到神识修炼上,增加每日冥想。

道藏所谓的神识,相当于科学里的意念,有阳神、阴魂,三魂七魄之说……

理论上讲,炼气强身,炼神是强大精神。

修炼神识,也可以抵达仙佛之境。

一念所至,千万里外如身亲至。

一念生,星辰灭……

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