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第5章 饕餮出世,第五式神 上(2 / 2)

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饕餮被刻印的历史很久远。

殷周时代,鼎、彝(先民的盛酒器)上常刻的就是饕餮。脑袋狰狞,鼻梁凸出;双目炯炯,赫然有神。兽首上有一双弯曲的兽角,弯曲方向并无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或又嘴巴紧锁(这是吃饱了)。作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或腾水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。

可见,饕餮应该是上古一族中,比较早的与人类共生的神兽。

而饕餮南荣饴,之所以名字中没有五行属性,那是因为她的五行属性是‘无’,也就是传说中的五行缺五行。这就使得她能够吞噬其它上古妖兽的灵符,收为己用。而不必担心五行相克。

飞将在临火崖台,一切似乎都没有变。摩崖洞中,肩膀缠满蛛丝绷带的店家还在酣睡。摩崖城中的先民,仍在忍受着口腹之欲的煎熬。

然而,因为饕餮的重生,和穷奇的陨落,让城中的妖化症被彻底治愈。原因很简单,重生的饕餮,将食物上附着的妖气统统吞噬,无法再感染先民。

话说,饕餮本就是用来吸取食物中的妖气。所以,古代的先民才会将饕餮纹刻在食器和酒器之上。只是后来饕餮撑的太饱,以至于无法吸纳妖气,才导致妖化症大规模爆发。荼毒了整个大荒。为了守护奄奄一息的饕餮,伏羲一族的历代族长将饕餮的兽面神纹,一代代的缝在身上,以自身灵气来寄养这头神兽,为南荣饴今日的重生立下了汗马之功(瞧瞧这故事背景设定,可是世界级?)。

吴尘没有急着下往第二层,而是耐着性子等店家醒来。

确定饕餮复活,妖气尽除之后,整个摩崖城陷入了一片欢庆的海洋。

伏羲一族的新族长也就此诞生。

伏羲,风姓,亦称羲皇、皇羲、太昊,又称青帝,是五天帝之一。是古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,用各种‘符号’来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽(请注意!灵符的历史线索,已经不知不觉的粗线鸟……)。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。

伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。

女娲,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇。是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。女娲人首蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

不错,伏羲大神就是最早的妹控啊……

然而从这段传说中,亦不难看出:上古先民和后世的人类,似乎是两个出身。先民是正经的伏羲和女娲的后代。而人类是女娲用黄土所创。

不知道这种想法,是不是成立。

嗯,有机会比对下dna吧。

这还不能走。

新族长要在丰饶节上,亲手为族人的黑陶器皿,刻上饕餮纹。以此来吞噬食物和美酒中的妖气。

过程也不复杂。

光着上身也可以接受。

穿着兽皮裙也咬牙忍了。

然而,几个浑身涂满烧陶用的泥巴,搔首弄姿的裸女是肿么回事?

“水火既济,与土相合,谓之陶。”前任族长乐呵呵的说道:“水火相济,阴阳相合。这也是仪式中不可缺少的一部分……”

吴尘小脸顿时吓的煞白:“我说昊大哥,这也太惊悚了吧。一个个泥猴一样的女人,你怎么能下得去手?”

前任族长一声低叹:“忍一忍,总会过去了。”

这尼玛如何能忍!吴尘当即就炸毛了。

好在两个明显与众不同的美人抢先扑了进来。熟悉的气息一入怀,吴尘当即就安心了。可不正是慕容凓和北宫湫。

众目睽睽之下,野百合真的好吗?

“没事。这,也是仪式的一部分,啊……”吴尘双手环住美人腰,轻轻提起,跟着缓缓落下。(未完待续。)

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