汝南袁家，基本垄断了五经之一易经的解释权。

大多数人都知道，世家大族垄断了学识。但他们具体是如何操作的，却是不甚了解。

刘怜刚开始的时候，也是一知半解，因此还产生了买卖四书五经的想法。

在他看来，既然书籍、知识这么昂贵，这生意一定能挣大钱！

但现实很快给了他一耳光。

那些光板的四书五经，根本卖不上价。这年头值钱的，是各大学阀在经书上注释的那些理解、感想、体会。

这些个读书人，先是互相联合，推举出一位士子领袖，从而开宗立派，广收门徒。

然后他们再通过制定规则，从而垄断学识，把控四书五经的解释权，进而掌握天下士子的话语权。

又因为察举制，他们牢牢把住了士子做官的门径，从而可以轻松主导朝野内外的舆论。

最后随着一代代的传承，这些学阀逐渐变成了累世公卿。

比如同样是一本易经，孟喜注释的就是经典，读了就能做官；刘怜自己注释的就是狗屁，天下人根本不认！

其实读经这事儿，每个人都有各自的见解，不能固执地认为某一派就完全正确。刘怜今天跟卢植前来，也是想见识一下天下闻名的孟氏易经到底有何不凡。

但是随着交流的进行，袁隗给刘怜的感觉，并不像一个饱读诗书的大儒，更像是腹黑阴险的官场老油条。

易经又名变经，乃是研究天下万物变化规律的奇书。就算是刘怜这种初窥门径的小青年，亦是懂得书中变与不变的道理，袁隗则是把这些全都抛到了脑后。

诚然，他有家庭氛围的熏陶，也有几十年阅历的支撑，聊起世事变化，万物流转，总能一针见血地指出要害，并给出相应的解决方案。

但世事万变，人内心深处的道德品质、行为准则可绝不可变！

一句话，不忘初心，方得始终。

不能为了迎合风云变幻，而放弃最初的美好信仰。

刘怜眼瞅着袁隗把易经解释成算计天下万物的工具，已经有点不想听了。

他扭头看看卢植。卢植虽面色平静，但案几下面紧紧握住的拳头却说明，他也看不上这种说法。

师徒俩人坐立不安，又耽搁了小半个时辰。卢植寻了个借口，打断了此间交流，这讨论易经的事情方才告一段落。

随后，袁隗又命摆下宴席，与卢植、刘怜师徒饮酒作乐。

卢植的酒量惊人。

年少求学的时候，刘怜亲眼见过他与别人痛饮，自己一个人就能喝掉一石酒。

换算成后世的单位，那可是整整六十斤！刘怜当时人都看傻了。

虽然这时候的酒度数低，但就算换成白水，能喝下去六十斤的也绝对算得上奇人。

这事儿给少年刘怜留下了深刻的印象。后来他一步步变得嗜酒如命，很难说没有受到卢植的影响。

就这样，卢植大发神威，一个人喝趴了袁家全体老少爷们，随后在一众下人敬仰的目光中，带着刘怜扬长而去。

回家的马车里，师徒二人相对而坐。

半晌，刘怜终于问出了心中的疑问：“卢师，袁家的孟氏易经，给怜的感觉……”

他本想说“徒有虚名”，想了想，又换了个委婉些的词：“有些不对！”