大概是刚才看戏的心情太足了，阮星河还真没看见在他刚才站立得地方对面就是一扇门

这游戏真的不是直接通关的游戏？

呵

无情

阮.工具人.星河再次看了一眼眼巴巴的差不多只有脑袋的林一汐然后去看那下面的壁画

然后眼眸越来越深，有些充血

“阿汐，我们不看这个了可不可以”

林一汐有些不解，她正在用手摸着这个坑的边缘，是固体，很硬，听到少年的话抬起头问着

“怎么啦？”

少年不语，只是死死的看着墙角的图画

底是黑色的，画笔是白色的

和设计不同的是，这下笔的能力很有劲头，短短几笔就勾勒出哟个又一个不同形象的人物，然后刻画出他们的故事

产子，分离，绞刑，一直到了后面，一个乱七八糟的东西出现了

如果有农村小孩子或者是对于鸟窝很关注的人就会发现，那个乱七糟八的东西就是一个鸟窝

而在里面的蛋是整整齐齐的，一个不落，在鸟巢外面还有一个蛋圆鼓鼓的落在一旁，显得孤单无助

就和刻画这个地方的主人公一样，安安静静，不吵不闹的度过了很多年

独自承受了那么多的寂寞

可是看着看着阮星河又觉得别扭，仔细看才发现掉在外面的鸟蛋上有很明显的一个蝴蝶结

仿佛在昭示着什么

阮星河只能记住这些线索，但是他没办法去组装

打还是因为绞刑图案分支出去的另一副图案太过凶残

在他读过的书里，在偏远的天竺那边有一个新奇的收敛尸骨的办法叫做天葬

现在的天葬多是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。

西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象。

但是如果有他们的信者，周围却没有环境可以实施这个办法呢？

国王下令处死了给王国带来灾难的王后，为了凸显自己的仁慈，他让侍卫带着王后的尸体去找个地方进行天葬

但是侍卫阴奉阳违，找了个僻静地方把被绞死的人直接用刀片切碎了，然后吃了下去

没办法啊，国王需要看见一个带着肉的骨架

天葬时间一般都不会短

所以侍卫就在那儿建了一个房子

寥寥几笔就刻画出了很残酷的一个故事

阮星河恍然看见了那把刀从画里走了出来，包括里面的血肉，还有刀割在那上面的模样，流出的殷红的鲜血

也许哪位王后还没有咽气，她看着自己班被分离，只能发出啊啊啊的声音

她被毒哑了，或者是被堵住了嘴巴

叫喊不出

他仿佛成了路过的一只松鼠，就这么站在树上参观着这场暴行，然后被宽大的树木掩护住：并牵绊住

直到事情消弭，路过的猎人发现了这一幕把侍卫给抓了起来，然后抬眼看着他这只曾经被王后养过的松鼠