“请详说。”赵顼端坐道。

包括这次他与王巨仅谈了三次，可每一次王巨都给他带来了反思，以及惊喜。某些方面在赵顼潜意识里已经将王巨当成了半师半友。

不过他父亲才三十几岁了，也不敢想得太多。

“臣就拿这个竹纸来做一个比喻，明年一生产，将请七八百工匠来做活，这就意味着七八百户人家衣食无忧了，不仅如此呢，它还需要采购大量嫩竹，没有做工的人可以上山伐竹，那么最少上千户，甚至两千户三千户百姓生活得以改善。”

“这有些道理……”

“还有呢，生活改善了，他们就可以置一些衣饰，以及生活用品，又会无形中养活很多人。捐出了一万贯纸，许多学子就有纸可用了。而且朝廷又可以得到大量商税。这就是无工不富。”

赵顼在沉思，他还觉得哪里不对劲。

“生产出来得卖掉，不然一起亏本，作坊倒掉了，什么也没有了。因此今年请文公与苏子由与章子厚写文写诗写赋，再来散发。这就是无商不活。”

“不对，你们那个作坊起来了，其他作坊却倒掉了。”赵顼终于想起来。

“表面上是如此，其实不是，比如徽州的宣纸，除了贡纸外，因为产量小，能销出去数量很少，它走的是高档路线，与竹纸没有关系。因此高档的纸依然不会受影响。不过普通的纸张必然受到冲击。”

“就是这么一个理儿。”

“但殿下，臣再问一句，唐朝巅峰时国家收入不足三千万，我朝敛出一亿多，为何百姓生活要稍好于唐朝？”

赵顼又糊涂了。

“其实原因简单，还用这个纸来比喻，普通纸会受到冲击，一部分作坊会倒下。但没有竹纸，那一年不是有许多作坊兴起，许多作坊倒下。这逼得他们研发，提高质量，降低成本。那么纸会越来越便宜，用的人也会越来越多，销量就会激增了。就象砚一样，端砚还是端砚，普通人只能用普通的石砚，砖瓦砚，泥砚。这就是工与商的作用。”

“膨胀……？”

“做大。”

但宋朝商业更不规范，就象竹纸想要生存下去，还没有投产，先将高家的高士清拉上，不然以后还不知得出多少妖蛾子。

可王巨就不敢说了，这个要直指封建统治的核心，官本位思想！

一个伟大的政治家第一个过程得遵守规则。刚起步时，不遵守规则那就死定了。大多数官员都是如此。

然后到利用规则，利用好规则便能上位，便能为自己获利，便能实施一些政治变革。如吕夷简。

庞籍从第一步象第二步迈进，后赵祯时代，只能说是庞籍最有作为了，可是他缺少吕夷简的坚忍与手段，还没有完成这个脱变过程，就让大家伙弄下去。

第三步便是践踏规则，如邓公……

他是史上那么几个最成功者之一，几乎能用手指头数过来的。

王安石也在向这一步迈进，可没有脱变成功。

为什么说要践踏规则，想要改革，就得必须打破许多旧有的框架，说是改革，实际就是一场政治革命。

何为革命？

革命不是请客吃饭

不是作文章

不是绘画绣花

不能那样雅致

那样从容不迫文质彬彬

那样温良恭俭让

革命是暴动

是一个阶级